"מוניות עין גדי":
שירות מוניות מקיבוץ עין גדי ואליו. ניתן להזמין הסעות בכל רחבי הארץ, טיולים באזור ים המלח, בירושלים ועוד. שירות אישי, מקצועי ואדיב. לפרטים והזמנת נסיעה נא לפנות אל יוסי צ'חנובר: 050-4085000 או במייל: daedsea_taxi@walla.com

אוטובוסים:
אוטובוסים לעין גדי באמצעות אתר אגד.

לפת הגעה הקלק כאן:>>>>>

כשמחפשים איך להפתיע בארוחת החג את האורחים שכבר טעמו הכל:

.

.

(חומרים ל- 10 מנות)

10 פרוסות של אנטרקוט פרוס בעובי חצי ס"מ.

למילוי:
100 גרם בזיליקום
100 גרם פטרוזיליה
100 כוסברה
100 גרם בצל ירוק
300 גרם רוקט
4 גבעולי טימין
2 גבעולי רוזמרין
100 גרם פיסטוק גרוס
2 כפות בלסמי
2 כפות שמן זית
1 כפית שום כתוש
2 יחידות פלפל צ'ילי קצוץ
1 שורש ג'ינג'ר מגורד
פלפל גרוס
מלח

לרוטב:
1 כוס חומץ בלסמי
1 כף סוכר

אופן ההכנה:
א. לקצוץ גס את כל עשבי התיבול.
ב. להוסיף את שאר החומרים ולערבב יחד.
ג. על כל פרוסה של אנטרקוט יש להניח חופן מהודק היטב של המילוי ולגלגל.
ד. את גלילי האנטרקוט ניתן לצלות בשני אופנים: על גריל פחמים, או במחבת ברזל עם מעט שמן זית.
ה. להכנת הרוטב: מבשלים את החומץ והסוכר על אש נמוכה במשך חצי שעה.
ו. לפני ההגשה, מטפטפים מעט מהרוטב על כל גלילה.

חג שמח

האביב הגיע והגן הבוטני מציב סטנדרטים חדשים ליופי

תְּכֵלֶת וְשֶׁמֶשׁ וְאוֹר וְאָבִיב
צְאוּ וְנֵצֵאָה אֶל רוּחַ וָזִיו!
אָנוּ בָּאנוּ הֵנָּה כֹּה עַלִּיזִים
שִׁיר יֶלֶד שִׁיר תְּכֵלֶת
פֹּה מִתְחָרְזִים.

.

זריחה בגן הבוטני

.

pseudobombax

.

אָבִיב, אָבִיב, אָבִיב
הֵן זֶמֶר הוּא לָנוּ מֵשִׁיב
אָנוּ יָצָאנוּ אֶל הַשָּׂדוֹת
אָנוּ פֹּה נָשִׁיר, נָשִׁיר וְנִרְקֹד!

.

.

.

קֶרֶן מֻזְהֶבֶת בְּיֶרֶק בָּהִיר
כִּי עָזַבְנוּ אֶת טַחַב הָעִיר
פֹּה שָׂדוֹת שֶלָּנוּ, פֹּה מֶרְחָבִים
נִצְעַד כֻּלָּנוּ אֶל אוֹר אֲבִיבִים

.

.

אָבִיב, אָבִיב, אָבִיב…
(לאה גולדברג)

.

.

.

.

.

כָּזֶה מֵעוֹדוֹ: מִתְגַּלֶה בְּמַפְתִּיע
וּמֵשִׂיחַ, מֵשִׂיחַ לַלֵּב,
בְּלִי אֹמֶר –
רַק רֶמֶז, רַק זִיע.

.

אדניום (ורד המדבר)

.

אֶל גָּדֵר דְחוּיָה, אֲפֹרַת פָּנִים,
רַבַּת הַכְנָעָה לַגּוֹרָל,
קַבְּצָנִים עַלִּיזִים – סַבְיוֹן וְחַרְדָּל –
נִדְחַקִים בַּסָּךְ.

.

חוטמית זיפנית

.

צִיץ הַגִּנָּה – וַאֲנִי.
עוֹף הַשָּׁמַיִם – וַאֲנִי.
שֶׁהִגִּיעַנִי לְחַג הָאָבִיב – יְבֹרָךְ!
(רחל המשוררת)

.

כסיה זקופת אשכולות

.

ניצנית זימבבוונזיס

.

פרח חלבלוב קוצני

.

פריחת ניצנית מנוצה

.

.

צילומים: שרהל'ה אלבר, ענת רז וניצה חופש

מפסגת אחד ההרים ראינו את ים המוות

ביוני 1867 יצא הסופר המפורסם מארק טוויין לשיט ארוך מניו יורק לים התיכון על סיפונה של ה"קוויקר סיטי" בחברת צליינים נוצרים. טוויין בן ה-31 הצטרף למסע כעיתונאי, ובמהלכו כתב 52 טורים בסגנונו העוקצני והמשעשע שהתפרסמו בעיתון "דיילי אלטה קליפורניה". בדרכו הגיע גם לאזור ים המלח:

"מפסגת אחד ההרים ראינו את ים המוות, רובץ כמגן כחול בבקעת הירדן, ואחר כך ירדנו במעבר הררי צר, לוהט, טרשי ושומם, מקום ששום יצור לא יכול היה להינות בו מהחיים, חוץ מסלמנדרה אולי. איזו שממה זועפת, מרתיעה, נוראה!

זה היה ה"ישימון" שיוחנן הטיף בו ואזור שער גמל סביב מותניו – פיסת לבוש מספקת – אך לא ייתכן שכאן מצא חגבים ודבש למאכל.

ירדנו לאטנו במעבר הנורא הזה, כל אחד מאיתנו מזדנב מאחור. השומרים שלנו – שני שיח'ים ערבים צעירים בלבוש ססגוני, עמוסים לעייפה בחרבות, רובים, אקדחים ופגיונות – נעו בעצלתיים בראש השיירה."

מארק טוויין והצליינים שאיתו לא היו היחידים וגם לא הראשונים שהגיעו לכאן. במהלך המאה ה-19 הסתובבו באזור ים המלח מספר חוקרי ארצות. מטרתם הרשמית – מחקר ותיעוד של הים המסתורי שלאורך דורות רבים עלתה וירדה קרנו בעיני מעצמות העולם. סקרנים, מלאי מוטיבציה, מודעים לסכנת המוות האורבת להם בכל פינה, הגיעו לאזור ים המלח מי שלימים היו למבשרי הפלישה המחודשת של העולם המערבי לעומק בקע ים- המלח.

זוהי עין גדי של העברים

בשנת 1806 הגיע אל חופי ים המלח אדם אחד שסקרנותו הגדולה התגברה על הפחד שהאזור עורר באותם ימים בליבות האנשים. אולריך יספר זאטזן, גשהסתובב באזור בו סיירו לאחרונה רק בתקופה הצלבנית, כ- 600 שנים לפניו.

לפי מקצועו היה רופא, כימאי ותעשיין. הוא התאמן בשימוש בשפה הערבית החל מהגיעו למזרח התיכון ב- 1802. ואז גם התאסלם (אם כי במערב טענו שרק למראית עין). את מסעותיו מסביב לים-המלח, ערך בשנים 1807-1806. הוא הקיף את ים-המלח סביב סביב, ולא פעם אחת, אלא כמעט שלוש פעמים. כאמור, הוא היה האירופי הראשון, לאחר מסעי-הצלב, שהגיע לעין-גדי, עין- בוקק, סדום, ראש-זוהר, מצד-זוהר, כרך, מכוור וארנון. הוא עבר גם ליד קומראן ומצדה אך לא ביקר במקום. על ביקורו הראשון בעין-גדי (16 בדצמבר 1806), כתב:

"לאחר שעה וחצי הגענו לקצה המצוקים הפראיים המקיפים את ים-המלח משני צדדיו. הם יוצרים כאן קירות-סלעים מאונכים ענקיים…

לפנינו נפרס מראה נרחב ומעניין של הימה וסביבותיה. מיד לרגלינו נראתה למטה. לצד קירות הענק, עין-דשידי (עין-גדי) שמעיינותיה הובלטו על-ידי קבוצות העצים והשיחים, שצבעם הירוק התבלט בצורה המשונה ביותר על רקע הישימון הסובב אותם. לשמאלנו הצביעו לי על שביל-סלעים קשה היורד לשם. צבע כחול כהה יפה אפיין את פני האגם הדומים למראה והעצומים בהיקפם. קצותיהם נראו כאילו היו רקומים בחוטי-כסף. בשל הגלים המתנפצים בחוף…

מעבר לאגם התרוממו הרי אל-בלקה וכרך התלולים. המשטח המישורי שביניהם, ממולנו, סימן את משפך המודשם, או ארנון. מצפונו הצביעו לי על קיר הסלעים העצום, הקרוי טור אל-חומרה, שלרגליו מצויים מקורות האספלט. … בצד הדרומי של האגם, הרחוק מעין-דשידי מסע של כיום וחצי. באותו מרחק בערך נמצא גם הקצה הצפוני של האגם, על-אף שלא ניתן היה לראותו. כי הרים בולטים הסתירוהו, ומכאן שעין-דשידי נמצאת בערך במרכז האגם. אם כי הדרך דרומה הנה אולי ארוכה במקצת מזו צפונה… עין-דשידי שמרה על שמה העתיק. אין לי ספק כי זוהי עין-גדי של העברים…"

וזרם המבקרים גדל והולך

השוויצרי בורכהארט הסתובב באזור ים המלח והרחיק דרומה כשהוא חוצה את הערבה עד חופי ים סוף בשנת 1812. שוברט, גרמני, הגיע עד לים המלח ולא האמין כשראה שמד הלחץ שלו התחיל להשתולל. מד הכספית עלה ועלה, והאיש היה בטוח שהמכשיר מקולקל. כשעלה לירושלים גילה שהמכשיר תקין, והסיק מסקנה חסרת תקדים: ים המלח נמוך משמעותית מגובה פני הים. התגובות המזלזלות של מדענים אחרים לממצא הזה נענו בעדויות נוספות של חוקרים שירדו לים המלח לחזות במד הלחץ עולה ועולה.

בשנת 1841 הוכיחו שני קציני ים אנגלים – סקוט וסיימונדס, שים המלח נמוך בכ-300 מהים התיכון. קצת לפניהם, הגיע לחופי הים החוקר הנודע רובינסון. רובינסון לא הסתפק במדידות בים. תשומת ליבו היתה נתונה לחופים, לעולם החי והצומח ולאתרים ארכאולוגים שהעידו על תרבויות עתיקות. רובינסון (1835), אמריקאי, אף הגיע למסקנה מתבקשת, כשחקר את מקורות המים בסביבת ים המלח. אם קיימים מים מתוקים, ואם אנו יודעים על ההיסטוריה החקלאית הקדומה של יריחו ועין גדי, הרי שבמאמץ אנושי יכול האדם לשנות את המצב הקיים ולהפריח את השממה לארוך חופיו של ים המוות.

אנחנו ניפרד כעת מהמשלחות שעברו באזור במאה ה19 (לפרטים נוספים על החוקרים, המשלחות ותוצאות המחקרים, מומלץ לקרוא במאמרו המרתק של נתן שור "חקר ים המלח במאה ה-19"), ונחזור למארק טוויין אותו השארנו משתאה אל מול הישימון.

הנוף המכוער ביותר

כפי שניתן להתרשם מהציטטה שפותחת את המאמר, כתיבתו של מארק טוויין על ארץ הקודש לא דומה לסגנונו המוכר הרגיל. הוא השמיץ, לגלג ולעג כמעט לכל דבר שראו עיניו. יותר מזה, באחת מהפסקאות הידועות בספר, להכתיר את נופה של ארץ ישראל כנוף המכוער ביותר בהשוואה לכל שאר המקומות שטייל בהם:

"נדמה לי שמכל הארצות בעלות הנוף המדכדך, ארץ ישראל מחזיקה בכתר. הגבעות קירחות, צבען דהוי, וצורתן רחוקה מלשובב את העין. העמקים הם מדבריות מכוערים המעוטרים בשוליהם בצמחייה דלה שפניה כמו אומרות יגון וייאוש… כל קו הוא גס, צורם וכל תו הוא חד, ללא פרספקטיבה – המרחק אינו מחולל כאן קסמים. זוהי ארץ משמימה, חסרת תקווה, שבורת לב".

.

חוקרים ישראלים רבים נעלבו מתיאוריו של מארק טוויין וגם ניסו להסבירם במצבה השומם והעלוב של ארץ ישראל באותן שנים, אבל אולי לא היה צורך בחקירות רבות, כי התשובה בכלל נמצאת בכתביו, והיא פשוטה מאוד:

"המסעות וההתנסויות במציאות מקלקלים את תמונות הדמיון המופלאות ביותר וגוזלים מאיתנו את מסורות נעורינו היקרות לנו מכל.

טוב שיהיה כך.

הספקתי לראות את ממלכתו האדירה של שלמה המלך מתכווצת למידותיה של מדינת פנסילבניה; אני מניח שכעת אוכל להסתגל להצטמצמות הימים והבהרות בארץ הקודש".

***

עוד על המסעות לאזור ים המלח שנעשו במאה ה-19, על מבקרים וחוקרים קדומים ועל מארק טוויין (שאת התרשמויותיו אפשר לקרוא בספר "מסע תענוגות בארץ הקודש"), ניתן לשמוע ולראות בסיור "בצעדי מבקרים קדומים", שיצא מלובי המלון, ביום שישי ה-16.3.2012 בשעה 09:30.

מי זה סנט ג'ורג' ומה הקשר שלו לג'ריס?

לא רחוק מיריחו מסתתרת אחת הפנינים התיירותיות הצנועות והלא ידועות, שעונה לשם של קדוש נוצרי. חצובה בסלע ונצמדת אליו היא שוכנת כמנזר שהוקם במאה החמישית על-ידי נזיר בשם יוחנן מתבאי. הוא התיישב במקום והקים מנזר שיתופי.

מנזר סנט ג'ורג, הקרוי גם דיר מאר ג'ריס, הוא אחד המנזרים המרשימים בארץ. מיקומו, כמו תלוי על צלע ההר התלולה, כיפותיו הכחולות ובידודו מהלכים קסם. לפני כשלוש שנים נסחף כביש הגישה אליו בשיטפון, ומאז לא יכלו צליינים להגיע. במהלך פוליטי מורכב, הכורך את משרד הפנים עם משרד התשתיות ועם הכנסייה האורתודוקסית, נחנך לפני כשנה הכביש המחודש.

המנזר הורחב במהלך המאה השישית על ידי נזיר בשם ג'ריס מכוזיבא, שעל שמו נקרא המנזר. המנזר נהרס ונבנה מחדש מספר פעמים, והמבנה הקיים נבנה ברובו במהלך המאה ה-19. קומתו העליונה של המנזר היא מערה עתיקה, שסביבה נבנו שלוש כנסיות. הנזירים מאמינים, כי זו המערה בה התגורר אליהו הנביא, בהגיעו לנחל כרית, ובה ניזון בלחם ומים שהביאו לו העורבים.

הנוצרים מאמינים כי במערה זו בישר מלאך לסבו של ישו, יואכים כי אשתו, חנה, תלד את מרים הבתולה. הפסגות שסביב למנזר מוקפות בצלבים מברזל, שהוצבו על ידי הנזירים בשנת 1967. כן מצויים בצוקים כוכי התבודדות בהם מתבודדים הנזירים.

.
על פי המסורת במרכז המנזר נמצא קברו של הנזיר חריטון. המערה שבה על פי המסורת נאסר חריטון (ראה סיפור מסגרת) היא כיום כנסייה מעוטרת באיקונות. המנזר נפגע קשות בשנת 614 עם פלישת הפרסים לאזור. בשנות ה-90 של המאה ה-20 הגיע הנזיר אנופרי מבלארוס והחל לשקם את המקום.

המנזר היום מבוסס על המנזר הביזנטי הקדום, ניתן לבקר במנזר אך רק בקבוצות ובתיאום מראש.

.
הכביש צר ומפותל. על אחת הגבעות נטוע צלב גדול שחור, יצוק בתוך מבנה אבן. בתחילה מבחינים במפל מים הנופל מגובה רב בהר ממול, אחר-כך מפנים מבט איטי לימין ורואים למטה-למטה את המנזר הצמוד לצלע ההר שסביבו דקלים ירוקים.

מהצלב הגדול ממשיכים עם המכונית עד לשער אבן גדול, זו הירידה למנזר. הירידה מתונה, ובדרך יש תצפית על אמות מים, על הנחל, טחנת קמח ישנה ובוסתנים. הסיור בתוך המנזר כולל את הכנסייה ואת מגדל הפעמונים (תלוי מה מאפשרים הנזירים) ואפשר לנוח על המרפסת מול הנוף. זמן: כרבע שעה לכל צד, זמן בילוי במקום – לשיקולכם.

.

.

.

.

.

.

בדבר פרטים על המקום ועל מסלול הנסיעה אליו – אנא פנו לקבלה.

________________________________________________________

צילומים: ענת וייס

בין אם מדובר בחתונה או הופעה, האירועים במלון עין גדי תמיד משאירים טעם של עוד.
התפאורה הטבעית מלאת ההוד– מצוקים נישאים, שמיים רחבים, ים המלח והגן הבוטני – צובעת כל אירוע בצבעי היצירה של הטבע.

הבר של מלון עין גדי מציע לכם חוויה של טעמים לפה ולנשמה על מרפסת המשקיפה לים המלח, וצופה לעץ הבאובב המרשים בליבו של הגן הבוטני.
הבאובר מציע תפריט עשיר, שירות אדיב ומזמין אתכם להתיישב על כיסאות הנוח או על הבר ולגלות שאתם נמצאים באחד המקומות היפים בישראל.

מבצעי חודש מאי 2012

תאריכי המבצע –  מ 6.5.12 עד 30.5.12 באמצע השבוע בלבד

ימים: א' – ד' כולל

המבצע על בסיס BB בלבד

אמצע השבוע מינימום 2 לילות

המחיר לחדר גן – 696 ₪ לזוג BB ללילה במקום 845 ₪  לזוג BB

המחיר לחדר מדבר – 796 ₪ לזוג BB ללילה במקום 945 ₪ לזוג BB

המחיר לחדר ערוגות –  996 ₪  לזוג BB במקום ללילה 1145 ₪  לזוג BB

המחיר לחדרי מיני או דה לוקס + : 1146 ₪  לזוג BB ללילה במקום 1295 ₪  לזוג BB

ניתן להזמין דרך מערכת ההזמנות באתר, או בטלפון 1800-223320, 08-6594220/1.

דני אפיק – טיולי ג'יפים

דני אפיק, למד מנהל ועסקים ושימש במגוון רחב של תפקידים עד שגילה את אהבתו האמיתית – המדבר. כיום דני הינו מורה דרך מוסמך, מומחה לטיולי שטח במדבר יהודה, הנגב והירדן, ומעמיד לרשותכם מגוון טיולי ג'יפים למקומות היפים ביותר במדבר.

טיול ג'יפים לנחל צאלים

משך הטיול – שעתיים

נצא לנחל צאלים לשטח חוואר הלשון ונלמד כיצד הוא נוצר, מאין הגיע ומהן התכונות המייחדות אותו. משם נמשיך לשפך נחל צאלים בו נמצאת תחנת השאיבה של מפעלי ים המלח ונחזה ב"אלמוגים", "פנינים" ושאר צורות גבישי מינראליים הנוצרים על ידי ים המלח.נסיים את הטיול בסיור קצר באזור הבולענים, תופעת טבע המתרחשת בעקבות ירידת מפלס ים המלח.

טיול ג'יפים למצוקי דרגות ונחל תמרים

משך הטיול – ארבע שעות

קיימות שתי אופציות לטיול במצוקי דרגות ונחל תמרים:

• מסלול צפוני – ניסע צפונה לעבר מצוקי דרגות, ובדרך נעצור לתצפית על הנוף המדברי ואגן ים המלח- אזור הבולענים, הכניסה למדבר יהודה, משם המבט ינדוד צפונה לאורך מצוק ההעתקים. תוך כדי התצפית נענה על שאלות ייחודיות לאזור- כיצד שורדים צמחים ובעלי חיים במדבר? מה הם נחל תמרים ומצבורי אבן הביטומן? מי חצב את בורות המים במדבר? כיצד הם בנויים? ומה הקשר לסיפורי התנ"ך? משם נמשיך בירידה מרתקת לעבר נחל דרגות ובחזרה לעין גדי.

• מסלול דרומי – ניסע על כביש עין גדי דרומה, וניכנס לנחל חימר לחזות בנזילות האספלט שאפיינו את האזור בעבר ועל שמם נקרא ים המלח גם "ים החימר". משם נמשיך לנסיעה מרתקת לאורך נחל סדום, כאשר משמאלנו הר סדום הבנוי כולו מלח ומצד ימין החוואר. נעלה להר סדום לתצפית על ירדן ואוצרותיה ונמשיך דרך מישור עמיעז לטיול רגלי קצר בנחל פרצים. נחצה את נחל אשלים ונפוש קמעה תחת עצי השיטה ונצפה במפעלי ים המלח ומסוע האשלג. נסיים את טיולנו במערת סדום.

טיול ג'יפים להרודיון

משך הטיול – יום שלם

נחצה את מדבר יהודה בנסיעה ונגיע לביקור במבצר הורדוס המפורסם הידוע גם בשם הרודיון.

טיול ג'יפים למכתש הקטן

משך הטיול – יום שלם

הטיול כולל ביקור במסוע האשלג במפעלי ים המלח, גבי פרס, המכתש הקטן, נחל צין.

טיול ג'יפים לדרך הבשמים

משך הטיול – יום שלם

נגיע לדרך הבשמים דרך ואדי הערבה (לאורך גבול ירדן) ונקבל מושג על החקלאות בערבה ונכנס לדרך הבשמים המפורסמת שנסללה על ידי הנבטים במאות השנייה והשלישית לפנה"ס. משם בדרך יפיפייה ומרתקת ניסע למצודות חאן כאשר בסוף נגיע למכתש רמון.

טיולים לפטרה בירדן אחת משבעת פלאי עולם.

משך הטיול – יום או יומיים

חדש! טיול לקאסר אל יהוד ומנזר סנט ג'ורג'

הטיול יוצא מדי יום רביעי בשעה 8:00.

ליצירת קשר:

מידע כללי

• הטיולים מיועדים לבודדים, משפחות וקבוצות.

• ההדרכות נערכות בשפות אנגלית, גרמנית וכמובן בעברית.

• קיימת אפשרות להדרכה בשפות נוספות.

• כל טיול כולל הפסקת שתייה חמה וכיבוד קל.

אולם עמיחי – אולם ישיבות וכנסים. ניתן לחלוקה לשלושה אולמות נפרדים היכולים להכיל עד 45 איש כל אחד.

אולם מצפה ערוגות – אולם יפיפה הצופה אל נחל ערוגות. במקום במה, ציוד הקרנה ובר משקאות. מתאים לעד 100 איש.

אולם אבני – אולם תיאטרון גדול ומפואר, מתאים להרצאות לקהל רחב, הצגות וכו'. יכול להכיל עד 550 איש.

אולם ספורט – אולם רחב ונח ובו כל ציוד הספורט הדרוש, וכן בריכה מחוממת בחורף.

חנות המזכרות – חנות המזכרות במלון מזמינה אתכם לבחור ממגוון יצירות אמנות של אמני עין גדי, לרכוש מזכרות מחופשה נפלאה ולפנק את עצמכם במוצרי קוסמטיקה טבעיים וייחודים של "עשבי קדם". בנוסף תוכלו למצוא בחנות מוצרים הכרחיים בולים, גלויות, עיתונים,כרטיסי חיוג, סיגריות ועוד.

זמני פתיחה:
ימים א'- ה' בין השעות 8:30-21:00
יום שישי בין השעות 8:30-17:00
יום שבת בין השעות 12:00-17:00

בריכה – בריכת השחיה פתוחה מידי יום החל מיום שישי 30.3.12 החל מהשעה 09:00 ועד 17:00

בית כנסת – לנוחות האורחים בית כנסת סמוך ללובי המלון.

אינטרנט – בכל רחבי המלון קיים חיבור אלחוטי, ללא תשלום. בנוסף, בלובי המלון קיימת עמדת אינטרנט בתשלום לשימוש האורחים.

כספת –  לרשות האורחים ישנה כספת בחדר, מפתח ניתן לקבל בקבלה.

שרות מוניות – מעבר להסעות לחמי עין גדי ולטיולים השונים, עומד לרשותכם שירות מוניות פרטי המספק הסעות בכל איזור ים המלח, לשדה התעופה וחזרה, טיולים של יום שלם ועוד.
לתיאום הסעה:
יוסי צ'חנובר 050-4085000
מייל deadsea_taxi@walla.com:
אתר:  www.deadsea-taxi.com

אוטובוסים – אתם מוזמנים להתעדכן בזמני האוטובוסים באתר "אגד".

הגן הבוטני עין גדי – מלון עין גדי שוכן בליבו של גן בוטני קסום. הגן מכיל למעלה מ- 1,000 סוגי צמחים שהובאו לחופו של ים המלח ממגוון מדינות, ויחד הם יוצרים גן בוטני ייחודי ומרהיב.
כאורחי המלון אתם מזומנים להצטרף לסיורים מודרכים ברחבי הגן, ולקחת צעד לעבר חווית טבע ייחודית ונופים מרתקים. הסיורים הם חינם לאורחי המלון.
למידע נוסף אודות הגן הבוטני 

משתלת הגן הבוטני – איך אפשר להסתובב בגן הבוטני ולא לרצות לקחת מזכרת של שלווה ויופי הביתה? משתלת הגן הבוטני מזמינה אתכם לבחור שתילים וצמחים ממגוון צמחי הגן, ולקבל הדרכה מקצועית לגבי אופן הטיפול בהם.

חמי עין גדי Sea of Spa – ים המלח הינו אגם הספא הגדול והיחיד בעולם. אתר מרחצאות חמים לחופו של ים המלח מזמין אתכם ליהנות מברכות תרמו-מינרליות, בריכת מים מתוקים ומוצרי קוסמטיקה שהטבע יצר לכבודכם. לרשות אורחי מלון עין גדי עומדת הסעה והכניסה חופשית.
למידע נוסף אודות חמי עין גדי 

טיולים מודרכים – כאורחי מלון עין גדי אתם מוזמנים ליהנות משפע טיולים וסיורים מודרכים בגן הבוטני, בערוגות הבשם, ובשמורות הטבע באזור, ללא תשלום נוסף. כמו כן, ניתן לצאת לטיולים מודרכים פרטיים בתשלום. מומלץ לתאם מראש בטלפון 08-6594222.
למידע נוסף אודות טיולים וטבע 

מסעדת הגן הבוטני – מלון עין גדי מעמיד לרשותכם מסעדת שף בעלת מטבח פיוז'ן עשיר, שם תוכלו לבחור בין מבחר הטעמים היוצרים יחד חוויה קולינארית ייחודית.
זמני ארוחות מסעדת המלון -
ארוחת בוקר בין השעות 7:00-10:00 (סופ"ש וחגים עד 10:30).
ארוחת ערב בין השעות 18:00-20:30.
שעות הארוחות ניתנות לשינוי, תינתן הודעה מוקדמת.

הסעות למסעדת המלון – לאורחים המעוניינים ישנה אפשרות להסעה בקלאב- קאר. הסעה יוצאת מלובי המלון וממסעדת המלון מדי רבע שעה בזמן הארוחות.

בר המלון הבאובר – פתוח החל מהשעה 10:00 ומציע ארוחות חלביות קלות, שתייה חמה וקרה ושתייה חריפה.

מלון עין גדי מכיל כ 150 חדרים הנראים כחלק מהגן הבוטני המקיף אותם. חמישה סוגי החדרים העומדים לרשותכם, מאפשרים לכם ליהנות מהשקט והשלווה של ים המלח לצד נופי מדבר המרחיבים את הנפש.

חדרי סטנדרט – חדרים זוגיים נעימים הפותחים דלת אל הגן הבוטני, ומזמינים אתכם ליהנות מפינה משלכם בתוך כל גווני הירוק תחת שמי תכלת בהירים.

חדרי סטנדרט פלוס – חדרים אלה שעוצבו בהשראת הנוף המדברי הקדום ושלוות ים המלח, נמצאים בליבו של הגן הבוטני. כל מה שצריך זה לצאת אל המרפסת, לקחת אוויר וליהנות מהשילוב הייחודי בין ירוק, מדבר וים.

חדרי – דה לקס – חדרים מפנקים הנותנים תחושה של בית וממוקמים מול נופו של נחל ערוגות או במרכזו של הגן הבוטני. חדרי דה לקס שוכנים לצידה של טיילת נחל ערוגות המציעה לכם נוף שלא תראו בשום מקום אחר.

חדרי -דה לקס פלוס – השילוב המושלם בין פינוק למדבר. בחדרי דה לקס פלוס תרגישו כי הנוף מתגנב פנימה דרך החלונות הענקים, ותיהנו מאמבטיה מפנקת, חדר מגורים המעוצב לכל צרכיכם ומרפסת שכמעט ונוגעת במדבר.

מיני סוויטות- יחידות מגורים הכוללות סלון מרווח, חדר שינה מפנק ודק פרטי אל מול הגן הבוטני. המיני סוויטות של מלון עין גדי מעוצבות בסטנדרט גבוה ומספקות מרחב אישי לבוחרים להגיע לחופשה זוגית או משפחתית.

זמני קבלת ועזיבת חדרים:
יום חול – זמן עזיבת החדרים עד השעה 11:00 קבלת חדרים החל מהשעה 15:00.
ביום שבת – עזיבת חדרים עד שעה 14:00 קבלת חדרים החל מהשעה 18:00.

הבאובר- קפה |  בר | מסעדה במלון עין-גדי.
בתוך הגן הבוטני,  בצל עץ באובב ענקי משתרעת מרפסת עץ נעימה הצופה אל ים המלח והרי מואב.

מגוון מנות צמחוניות – סלטים טריים, קישים, פסטות טריות, פיצות ופוקצ'ות הנאפות במקום.

בערב לצד קפה משובח גם היצע מגוון של משקאות חריפים וביניהם קוקטיל עין-גדי.

בערבי שישי מתקיימות במקום הופעות מוסיקליות.

חדרי דה לקס פלוס

השילוב המושלם בין פינוק למדבר. בחדרי דה לקס פלוס תרגישו איך הנוף נכנס אל תוך החדר דרך החלונות הענקים הצופים לנחל ערוגות, תיהנו מאמבטיה מפנקת, חדר המעוצב לכל צרכיכם ומרפסת שכמעט ונוגעת במדבר.

חדרי דה לקס פלוס הם החדרים החדשים ביותר במלון עין גדי, וככאלה הם מבטיחים לכם חופשה בלתי נשכחת. כל חדרי דה לקס פלוס פונים לנופו המרהיב של נחל ערוגות, שהופך להיות חלק מעיצוב הפנים, ככה שאתם לא באמת צריכים לצאת מהחדר כדי להרגיש שאתם מוקפים בנוף המדברי ובשלווה הכובשת של המקום הנמוך ביותר בעולם.

כל חדרי דה לקס פלוס מורכבים מ: איזור שינה, איזור סלון ומרפסת רווחה – ומאפשרים לכם ליהנות מחופשה אינטימית ויוקרתית מול נוף בראשיתי.

החדרים מרווחים במיוחד ועוצבו באלגנטיות מתבקשת הנותנת לנוף המרהיב את הכבוד המגיע לו. בכל אחד מחדרי דה לקס פלוס תמצאו חדר אמבטיה מפנק מול חלון ענק הפונה לנוף מדברי עוצר נשימה, מקלחון רחב ונוח למי שלא אוהב לרבוץ באמבטיה, מיטה זוגית שלא תרצו לקום ממנה, פינת קפה מאובזרת, מקרר, פינת ישיבה, טלוויזיה, מיזוג מרכזי וכספת.

על פי המסורת הנוצרית, מעט צפונה מיריחו, על נהר הירדן, במקום הקרוי קאסר אל יהוד, שוכן לו אתר טבילה. כאן הטביל יוחנן המטביל את ישו, והביא בכך ללידתו הרוחנית.

מדובר כאן על אחד האתרים החשובים לנוצרים, במיוחד לכנסיות המזרחיות ולאווגליסטים. אתר שהיה סגור לקהל מצידו הישראלי של הגבול במשך 42 שנה, ובחודש אוגוסט 2011 נפתח לביקורים

גילוי האתר וגלגוליו
במאה הרביעית זוהה המקום, כאתר השלישי בחשיבותו לדת הנוצרית לאחר כנסיית המולד בבית לחם וכנסיית הקבר הקדוש בירושלים.
אבל לא רק לנוצרים המקום מקודש, מקובל לראותו כמקום בו נפרד אליהו מאלישע ועלה במרכבות האש השמיימה.

קאסר אל-יהוד שוכן בחלק הדרומי של הירדן, 10 ק"מ מזרחית ליריחו ודרומית לגשר אלנבי. השם "קאסר אל-יהוד" הוא אחד השמות שניתנו לכנסיית יוחנן המטביל שבאתר, על שום צורתה המפוארת, אך הוא משמש את המתחם כולו. המתחם משתרע על פני שטח של 329 דונם השייכים לכנסייה היוונית אורתודוקסית.

בשל מיקומו, בעקבות עימותים של צה"ל עם מסתננים מירדן, ישראל חסמה ב- 1969 את הגישה אליו. האתר הוצא מחוץ לגדר המערכת וסביבו הוטמנו מוקשים.
החל משנות השמונים, צליינים הורשו לבקר במקום פעם בשנה, בחג ההתגלות (בחודש ינואר) – בו הם לובשים לבן וטובלים בנהר. במהלך השנה נאלצו להסתפק בביקור באתר הירדני, שמצידו השני של הגבול.

משרד התיירות מתעורר

בשנים האחרונות הבחינו בישראל כי בצד הירדני מבקרים מיליון תיירים בשנה, בעוד שבצד הישראלי 65,000 אלף בלבד. המשרד לפיתוח אזורי והמנהל אזרחי החליטו לפתוח את המקום והתחילו בעבודות בהשקעה של כ- 10 מיליון שקל, להרחבת התשתיות, מלתחות, חניה ועוד. צה"ל מצידו נרתם גם הוא למשימה והשקיע מאמצים רבים בפינוי שדות המוקשים סביב לאתר. בחודש אוגוסט 2011 הוא נפתח לציבור הרחב, ללא תשלום.

כנסיות, מנזרים ומקומות תפילה

כבר בתקופה הביזנטית הוקמו סמוך למקום הטבילה כנסיות ומנזרים שנועדו להנציח את מקום הטבילה. כאשר תנאי העלייה לרגל נעשו קשים, בעיקר תחת השלטון המוסלמי, הפכו המנזרים למקומות אכסון והגנה לצליינים, אך כאשר הצטמצם נוהג הטבילה לא היה עוד צורך במנזרים הללו והם ננטשו בהדרגה.

כנסיית יוחנן המטביל

קפלה פרנסיסקנית

דיר אל חבש - הכנסיה החבשית

בתקופת המנדט הבריטי, עם כניסת המעצמות לארץ, התחדשה התיירות ליריחו ולאתר הטבילה ולכן נבנו מנזרים חדשים במקום הישנים שננטשו. מדרום למקום הטבילה לאורך כ- 3 ק"מ פזורים מספר כנסיות, קפלות ומנזרים השייכים לעדות השונות.

בצד הירדני ניצבת כנסייה בעלת כיפת זהב שהוקמה לאחרונה. על פי המסורת, בנקודה זו ממש חצה יהושע בן- נון את הירדן, ריגל בארץ, ראה כי טוב, שב אל העם ובראש צבא גדול עלה על יריחו וכבשה (יהושע ג, 15-17). צעד ראשון לקראת התיישבות הקבע בארץ.

לימים, במקום זה עלה אליהו (שלכבודו אנו מותירים כוס מיוחדת בשולחן הסדר) השמיימה, לעיניו המשתאות של אלישע (מלכים ב', ב 9-14) ולפי המסורת הנוצרית ממש כאן הוטבל ישו הנוצרי על ידי יוחנן וכאן גם ירדה עליו רוח הקודש בדמות יונה לבנה.

הרבה הרבה זמן, שהקרח לא נמס כאן.

את השיר המצוין הזה הוציאה בשנה שעברה להקה ישראלית מובילה, מוניקה סקס. הסיבה שאתם לא יכולים לראות וידיאו קליפ שלו היא, מממ, שאין. זה היה להיט ענק אגב. שימו לב למספר הצפיות ביו-טיוב. מאות אלפי אנשים ישבו וצפו בשקופית. תארו לכם מה היה קורה לו היה סרטון.
אבל אין. יש תחליפים פה ושם.

ככה באקוסטי, בקטנה. אבל מה קרה לאיצטדיונים המריעים?

למכירות בעשרות אלפי עותקים?

לפסטיבלים?

קרו הרבה דברים. בארץ ובעולם. שנות האלפיים של הרוק הישראלי הן סיפור חדש. אחר. שנים של מלחמת קיום והסתגלות מול מדינה, תחום ותעשיה ששינו את פניהם.

זה סיפור מורכב. לפעמים גם מדכדך. זה לא אומר שהוא לא מעניין. או מרגש. ההיענות לאתגר, ברגעים היפים שלה, היא דווקא מלאת עוצמה

ההתפתחויות מעבר לים, והשפעותיהן, הן לאו דווקא שליליות

בחמישי 1.12, בשעה 21:00, נפתח בבר של מלון עין גדי את החורף עם הרצאה על מאבק ההישרדות של הרוק-פופ הישראלי במילניום השלישי. למחרת ניווכח בעיניים, בהופעה של אפרת גוש ההורסת, שעוד מוקדם להדליק לו נר אשכבה.

להתראות,

אורי משגב

]]> http://www.ein-gedi.co.il/?feed=rss2&p=3873 0 http://www.ein-gedi.co.il/?p=3869 http://www.ein-gedi.co.il/?p=3869#comments Sun, 15 Jan 2012 10:35:44 +0000 ‫admin‬ http://www.ein-gedi.co.il/?p=3869

הבמה. החלום הכמוס (והלא כמוס) של כל כך הרבה אמנים. היכל התהילה והמיקרופון. כמה מאמצים. כמה תקוות. כל כך מעט הצלחות, כל כך הרבה כשלונות…

דרך האבנים הצהובות אל אור הזרקורים רווי ביסורים, ובכל זאת, בארצנו היו כמה וכמה קיצורי דרך. פעם קראו לכניסה האחורית "להקה צבאית", לפעמים "גלי צה"ל", ואפילו "פסטיגל". היום לדלת קוראים "כוכב נולד"

ועכשיו אנחנו שומעים על תגלית השנה של אקו"ם שמגיעה משום מקום. כלומר לא מכוכב נולד וגם לא מלהקה צבאית ואפילו לא מ"האח הגדול" או כל ריאליטי אחר. מסתבר שאפשר להגיע ולמלא אולמות בשיטה הישנה והמוכרת של פעם: לפלס את הדרך אל אוזנינו בעבודה ארוכה, עיקשת ועקבית.

זו הדרך של אמיר דדון, מאילת ומבאר שבע ומג'ינגלים לפרסומות – הישר אל אורות הבמה

והוא לא ילד . הוא בן 34 נשוי ואב לשניים. ומתגלה גם כבעל תפיסות מיושנות. הוא יוצר. עם גיטרה. לא זמר של הפקות ענק, מה שמסביר את הפשטות הרוקיסטית בלחנים שלו. כי מי שגדל על ברכי הביטלס (מטפורית, הוא לא עד כדי כך זקן) והוא מעריץ של רדיו-הד, וילדותו באילת, לא פלא שהלחנים שלו כל כך מלודים.

הוא התחיל במקלט עם החברה ובהרכבים שונים ומשונים בברים ומועדונים באילת, המשיך בכל מקום בארץ בו הסכימו לשלם קצת לזמר עם גיטרה. מי שאינו מהמעריצים שהחל לאסוף עם השנים, יכול לזהות את הצליל המוכר שלו בשפע הפרסומות שהקליט, כמו זו של yes, פלאפון וכמובן today today שביצע עבור בזק.

שאריות של חיים

בפרויקט השלישי של עידן רייכל, השם אמיר דדון הגיע לאוזני הציבור עם "שאריות של חיים" שהפך ללהיט ושלח אותו בדרכו לתהילה ולהופעות משותפות עם קרן פלס בטקס הדלקת המשואות בשיר "מחר יגיע בחצות" של אהוד מנור ז"ל, עם יזהר אשדות ב"תן לי קצת ממך" של קורין, עם סינגולדה וקרן טננבאום ב"לילה" של קלפטון, אל ארצי הגיע דרך הביצוע המרשים "לילה לא שקט" שנשא אותו הישר אל המחזמר "לילה לא שקט" של הקאמרי, וגם לליווי של ארצי עצמו באלבום האחרון שלו "אושר אקספרס".

גלים, גלים של חולות
ירח צופה למדבר
השביל מוביל מהיום
הדרך תוביל למחר

את שטופה בחולות
יפה כמו נווה של מדבר
אולי אזכה שוב לראות אותך
בין דרכים של עפר

בין גל לנווה מדבר הוא "תגלית השנה" של אקו"ם ל 2011, מוציא אלבום בכורה "אמיר דדון" עם "גלים" (כמובן), "בזמן האחרון" ו"חלל", וביום שישי ה-18.11.11 הוא כאן בעין גדי מתחת לבאובב…

אז אני הולך, אז אני הולך

שייסחף החול
שיישרף הכל
אני הולך

זהב, כסף, מטבעות, וכלים יקרי ערך מתקופת בית שני, במשקל כולל של כ 100 טון, מוסתרים בבורות עתיקים ברחבי הארץ. פרטים נוספים על האוצר חבויים במגילת הנחושת…

האם מדובר בפתיח לסרט החדש של אינדיאנה ג'ונס או שאולי זהו טיזר לסדרת ריאליטי?

מסתבר שלא זה ולא זה. מדובר כאן בסיפור מתח היסטורי, שאחד מגיבוריו הוא "מגילת הנחושת" שאמנם היא אחת ממאות מהמגילות שהתגלו במערות קומראן, שבצפון מערב ים המלח, אלא שבעוד שאר המגילות כתובות על קלף, זו עשויה נחושת, ופרסומה בה לא בשל רשימת האוצרות העצומה ומקומות המחבוא שחרוטים בה.

"בחרובהא שבעמק עכור תחת המעלות הבואת למזרח אמות אריה ארבעין שדת הכסף וכליה משקל ככרין שבעשרה. בנפש בנדבך השלישי עשתות זהב 100 בבור הגדול שבחצר הפריסטלין בירב קרקעו סתום בתוליא נגד הפתח העליון ככרין תשע מאות…"

(מתוך טקסט של מגילת הנחושת כפי שפורש בידי ד"ר יהודה לבקוביץ')

פרק ראשון (או, איך הכל התחיל)

בשנת 1896 נסע מרצה מקיימבריג', שלמה זלמן שכטר, למצריים כדי לקנות את שרידי גניזת בית הכנסת מקהיר הישנה, בין המסמכים שקנה היו שני חלקי טקסטים מחיבור בלתי ידוע מימי הביניים. שכטר זיהה את המקור בכת יהודית עתיקה ופרסם אותו, זה כנראה הקלף הראשון שהתגלה וזוהה מקומראן. בעקבות הטקסט, פרסם לוי גינצבורג, מבית המדרש לרבנים בארה"ב, סדרת מאמרים בהם הוא מתאר בפרוטרוט את הכת היהודית אשר לדעתו כתבה את הטקסט וגרה באזור קומראן.

פרק שני (מחפש עיזים ומוצא אוצר)

ב 1947, כשחיפש רועה הצאן מוחמד א-דיב אחר עז שנעלמה, זרק אבן לאחת המערות ופגע בכד חרס שהכיל מגילות עתיקות, אותן לקח למאהלו. את אלה שלא שרף ניסה למכור לסוחר עתיקות מבית לחם, אשר מכר לכומר שמכרם לבישוף סמואלס, אשר בכ"ט בנובמבר, 1947 (יום הכרזת המדינה) מכר שלוש מהמגילות לפרופ' סוקניק מהאוניברסיטה העברית. בהמשך, בנו יגאל ידין, קנה את שאר המגילות במאמצים רבים ובעלות גבוהה.

בעקבות גילוי ומכירת המגילות החלו הבדואים בסביבה לחקור את המערות והתגלו עוד ועוד חלקי גווילים ב 11 מערות. יש לזכור שבתקופה זו היה האזור תחת השלטון הירדני, לכן מדינת ישראל רכשה בקושי רב מגילה אחר מגילה עד אשר ב 1967 נכבש מוזיאון רוקופלר, בו נשמרו רוב המגילות שנמצאו והועברו אחר כבוד לתצוגה בהיכל הספר במוזיאון ישראל.

פרק שלישי (בעקבות הסופר המיסתורי)

המגילות הן מקטעים של כ-800 "ספרים" מתקופת בית שני. כרבע מהן הוא בכלל ספרים חיצוניים, כגון ספר חנוך א', וכשליש נוסףמהמגילות הן פרשנויות רבניות והנחיות רבניות של אנשי כת מדבר יהודה. רובן כתובות בעברית ומיעוטן בארמית וביונית. אוסף מגילות עצום זה שהשתמר באופן מדהים בשל האקלים היבש באזור, הינו המקור המקראי העברי הקדום ביותר שנמצא.

בבדיקות האחרונות הגיעו למסקנה כמעט מוחלטת שהמגילות הועתקו בתקופה החשמונאית וההרודיאנית ורק מיעוטן קדום יותר, תקופתן מקבילה לישוב קומראן ששכן בסמוך למערות. ההנחה המקובלת היום היא, שביישוב חייתה "כת היחד", כנראה שלוחה של "עדת האיסיים", אשר הונהגה על ידי אדם בשם "מורה צדק".

האיסיים, על פי כתבי יוסף בן מתיתיהו, היו בעיקרם היו עדת נזירים יהודים, חיו בקומונות ללא רכוש פרטי, נושאים את דגל הצניעות, השוויון והחוק, מקבלים את היהדות רק כפי שכתוב בכתבים הראשונים. על שום כך עמדו באופוזיציה מוחלטת לצדוקים, הכוהנים בבית המקדש בירושלים, ולכת הפרושים (אבות התנאים עורכי המשנה). ככל הנראה, כתוצאה מהעימות הזה, פרשו למדבר יהודה והקימו שם מעין "מנזר", שם אספו והעתיקו את מגילותיהם.

הקושי הפיזי להגיע אל המערות והמרחק והבידוד שלהן ממרכז הארץ, הביא חוקרים למחשבה שהגווילים הובאו לכאן במטרה להסתיר ולהציל את ספרי הקודש מהשמדה וחילול בעת הכיבוש הרומאי. מצד שני נימצאו בחלק מהמערות סימנים למדפים, דבר שמערער את התיאוריה הזו ומרמז על כך שכנראה בכל זאת שימשו גם כספריות ואולי גם כמרכזי העתקה, תוך ניצול הבדידות והאקלים הנוח למשימה זו.

פרק רביעי (מהמערה אל ההיכל)

היום, חלק מהמגילות כבר אינן נסתרות והן חשופות לציבור, במבנה הארכיטקטוני יוצא הדופן של היכל הספר בירושלים.

וכל שנותר להרפתקנים שבינינו לעשות, הוא לפענח את הצופן, לגלות את הבורות ולחיות בעושר ואושר.

החדשה, הברה, והרעננה, אוטוטו נכנסת.
השמיים משנים את צבעם, רוחות אחר הצהריים נושאות איתן הבטחה, חצבים פורחים,

ואנחנו, במלון עין גדי, רוצים לאחל לך את כל שנאחל לעצמנו… ויותר,

אז שתהיה שנה טובה. עוד יותר.

.

.

במסגרת חגיגות פסטיבל התמר, אתם מוזמנים להנות מההופעות של תומר יוסף, עלמה זהר, ולהקת הקצב הישראלית האולטימטיווית – הצ'ר'צילים והסגנונות

במסגרת השילוב שכבר הפך למסורת, בין ירח, דשא, אווירה קסומה ומיטב היצירה הישראלית, תפגשו מתחת לבאובב שבדשא הראשי שלושה סגנונות, שלושה קצוות , וכשרון גדול. וכל זה בחג סוכות, מיום א' ועד ג' ה- 16-18 לאוקטובר.

תומר יוסף
מופע שקיעה תחת עץ הבאובב
עין גדי | 16/10 | יום ראשון | פתיחת דלתות 18:00

לרגל צאת האלבום החדש "השחר 35" תומר יוסף והקסם התמידי, הנוכחות הבימתית הממגנטת ובליווי הנגנים המוכשרים שלצידו, יבצע שירים מהאלבום החדש לצד קטעים מאלבומיו הקודמים.

דן זייתון-גיטרות | תום דרום – קלידים | איתמר ציגלר – בס | תמיר מוסקט – תופים.

עלמה זוהר
מופע טריו אקוסטי תחת עץ הבאובב
עין גדי | 17/10 | יום שני | פתיחת דלתות 18:00

"במופע האקוסטי אנחנו מקווים להביא איתנו לבמה משהו מהקסם והכיף של החיבור שלנו יחד, לשתף את הקהל ברגעים האינטימיים האלה שאנחנו פשוט יושבים ומנגנים. בלי המחויבות של "מופע" או של "אלבום" – מבחינתי אני מארחת את הקהל אצלי בסלון". עלמה זוהר

אסי איילון – גיטרות | גלעד דוברצקי – כלי הקשה

הצ'רצ'ילים והסגנונות
מופע שקיעה תחת עץ הבאובב
עין גדי | 18/10 | יום שלישי | פתיחת דלתות 18:00

מפגש פסגה של ארבעה מוסיקאים מלהקות הקצב הגדולות שקמו בארץ בשנות השישים, הצ'רצ'ילים והסגנונות שצמחו במועדוני הקצב של סוף שנות השישים ומביאים לבמה את אותו קסם ואנרגיה שלא נס ליחם.

עוזי פוקס – שירה | חיים רומנו – גיטרה | מיקי גבריאלוב – קולות, בס | מאיר ישראל – קולות, תופים | כפיר צעירי – קלידים

מהו בושם האפרסמון? למה הוא נחשב לאוצר? מה הביא את הקדמונים לסכן את חייהם ובלבד שלא להסגיר את סודו? כל התעלומות האלו ועוד, מסתתרות עד היום בנקיקי עין גדי. האם יש להן כבר תשובות?

"בּבּתָא ישבה בפתח המערה והסתכלה על הנוף של נחל חבר הנפרש לפניה, הבריחה מעין גדי היתה לא קלה, בעיקר לאלמנה שאינה כבר כה צעירה. היא ארזה את מעט חפציה ויצאה אל המדבר עם המורדים מתנגדי הרומים, מרד שכבר עלה באלפים של מתים בקרבות ובמחלות, וכנראה יגזול עוד חיים רבים.

בבתא נאנחה, מלטפת בתנועה לא מודעת את רגלה הדואבת וחושבת על מר גורלה, על שני הבעלים ששכלה והמאבקים המשפטיים הבלתי נגמרים מול בנה וקרובי משפחתו של בעלה המנוח. "אני לא מהנשברות, נשים קשוחות גדלות על שפת ים המוות ואני, עוד כוחי במותניי", בארשת העקשנית שלה היא גוררת אליה את הסל הנצרים, שולפת את המראה הקטנה עטופת העור האדום, מחייכת אל השתקפותה, מסדרת קבוצת שער סוררת "ועדיין נאה", אומרת לעצמה בלחישה שובבית.

מוציאה בזהירות את קופסת הבשמים המפוארת, נזכרת ברגע ההוא בו עמדו היא ובעלה האחרון מעל טרסות שיחי האפרסמון, ההרים ממול בוערים באדמוניות השקיעה והוא מגיש לה את הקופסה הזו. אצבעותיה, אשר התקשו עם השנים, פותחות בחרדת קודש את הקופסה ומוציאה את בקבוק הבושם בו קידש אותה בעלה להיות אשתו.

מעט טיפות נותרו מבושם האפרסמון, יתכן ואלה טיפות הבושם האחרונות שיהיו לה ועתה, עם שרפת שדות האפרסמון, יתכן ואלה טיפות יקרות מפז. אבל עכשיו כשהשמש שוקעת מולה, כמו אז, לא התאפקה וטפטפה בקמצנות על אצבעה, מורחת בצמצום רב את הטיפה מאחרי אזנייה, נותנת לריח המופלא לאפוף אותה ומרגישה לרגע שוב כבת מלך."

רב מכר היסטורי? סיפור בדיוני? אגדה?
אז זהו שלא. מדובר בממצאים ארכיאולוגיים שנמצאו במערות מדבר יהודה, ומוערכים מתקופת מרד בר כוכבא. היום הם שוכנים במוזיאון ישראל.

בושם שהוא ממש אוצר

בושם האפרסמון היה ידוע בעולם ההלניסטי כאחד הטובים, הנדירים והיקרים יותר. ממנו יצרו קטורת להרחיק את ריח הקורבנות במשכן ובבית המקדש, איתו קידשו את המלכים בעת הכתרתם, וככל כנראה היה גם בעל סגולות רפואיות שונות ומשונות. וכאז גם היום – רק העשירים במיוחד יכלו ליהנות ממנו. עליו אומר התלמוד הבבלי: "אין מברכין בורא עצי בשמים, אלא על אפרסמון של בית רבי ועל אפרסמון של בית קיסר" (מסכת ברכות מ"ג , ע"א).

אחת התעלומות הסובבות את הסיפור היא מהו אותו אפרסמון מיסתורי כי הבושם אליו אנו מתייחסים, לא הופק מאותו פרי כתום ומתוק שאנחנו מכירים היום. תעלומה שמטרידה חוקרים רבים, הן בוטניקאים והן ארכיאולוגים. חוקרים העלו השערה ששיחי האפרסמון הובאו לארץ על ידי מלכת שבא, כחלק ממתנותיה לשלמה המלך, על פי הכתוב: "לא בא כַּבֹּשֶם ההוא לרֹב" (מלכים א' י', י').

ההנחה המקובלת היא שהצמח עצמו גדל רק לחופי ים המלח והבושם הופק רק בעין גדי. סוד הכנת הבושם היה מקור הכנסה שופע לעיר ולכן הוגן בכל דרך אפשרית. אם תטיילו ב"מצד ערוגות" בכניסה לנחל ערוגות, תראו מבנה אבן מהתקופה הרומית הנראה ככספת, בפתחו עומדת אבן גיר עגולה, עצומה וכבדה, אשר שימשה באותה התקופה לאטימת קברים ומעוגנת במנעולים מתוחכמים, שרק יודעי דבר יכלו לפתחה. החוקרים משערים שזה היה המפעל בו הפיקו מצמחי האפרסמון את הבושם יקר המציאות.

אזור תעשייה עין גדי

חקלאי עין גדי היו מגדלים את שיחי האפרסמון בטראסות שבנחל ערוגות, מביאים את תבואתם ומשרים אותה בבריכת שמן גדולה מחוץ למבנה. לאחר שהשמן ספג את התמציות, הוא היה מוזרם אל תוך המבנה לבריכה נוספת וכך בסודיות, אפילו ללא ידיעת החקלאים המקומיים, היו מפיקים את הבושם.

הגנה נוספת על סודות הייצור נמצאה בפסיפס בית הכנסת העתיק של עין גדי, ובו נאמר כי "מי שמגלה את סוד העיר לגויים – זה שעיניו משוטטות בכל הארץ ורואה את הנסתרות, הוא ייתן את פניו באיש ההוא ובזרעו ויעקור אותו מתחת השמים"..

בעת הכיבוש הרומאי ניסו הקנאים להשמיד את שיחי האפרסמון, כדי שסודותיו לא יפלו בידי האו., הרומאים הצילו את השיחים ובתהלוכת הניצחון בחוצות רומא נפנפו בגאווה בענפי שיח האפרסמון שגזלו מהיהודים. למרות זאת ייצור הבושם המשיך להיות בלעדי לעין גדי עד הכיבוש המוסלמי ומאז נעלם ואיתו הידע על השיח ומיצויו.

בחפירות במערות קומראן בשנת 1988 נמצאה פכית חרס מהמאה הראשונה ובה 50 גרם של שמן צמיגי שזהותו אינה ידועה, בעת טפטוף השמן למים חמים שקעה הטיפה לקרקעית הכוס, זאת בניגוד לרוב השמנים האחרים. דבריו של פיליניוס הזקן (חוקר טבע, סופר ומפקד בצבא הרומי): "טיפת בלסם טהור נקרשת במים חמים ושוקעת בתחתית הכלי", מרמזים שיתכן ונמצאה דוגמית מהבושם המפורסם.

מי יודע, אולי בימים אלו ממש עובדת חברת תמרוקים על הפקה מחודשת של הבושם המפורסם ביותר במזרח הקדום.

שוב אני לבד עם הגיטרה
אותם אקורדים מלווים את חיי
אני יודעת לאהוב כשאני שרה
אני שקופה עכשיו טיפה יותר מידי
אותו סיפור על געגוע על ילדה קטנה על משפחה
אותה שריטה בלב
אותו כאב
אותה המנגינה

.

.

חמי רודנר כתב עליה את "נפלת חזק". דנה ברגר שהיתה הפנטזיה הבלונדינית של דור שנות התשעים. רוקרית נועזת יותר מיהודית רביץ ואסתר שמיר ומרכזית יותר מענבל פרלמוטר. ועכשיו נסיכת הרוק הישראלי, מגיעה אל הגן הבוטני בעין גדי עם מופע אקוסטי חדש ומפתיע.
.

.

מאז תקליטה "עד הקצה", היה לה את "תוך כדי תנועה", עם הרבה להיטים, היו תפקידים קולנועיים ב"שבתות וחגים" וב"המכון", היה האלבום "יום יום", והיה האלבום עם איתי פרל, שזכה להתעלמות יחסית עד ל"הנה באתי הביתה", שיר הנושא של "חטופים", מהסדרות המצליחות של העשור, שהחזיר אותה לתודעה.

אל המכולת הקטנה, אל הדירה הישנה
אל המפתח הגנוב, אל איש אחד שלא ישוב

אל הסודות המתוקים, אל הסיבות למעשים
אל הדמעות שעוד יורדות, אל המבוכה והחידות

אל הברושים אל הכבישים, אל צבע שמן על בדים
אל שיטוטים בלי מטרה, אל זוג עיניים במראה

אל הזדמנות שלא ניתנה, אל החמלה והטינה
אל פתקאות באבנים, אל פתח צר אל אלוהים

הנה באתי הביתה…

.

.

גם מהפכת הלהקות שטלטלה את הרוק הישראלי בתחילת שנות התשעים התחילה מנדל"ן

ב-1977, שלושה בחורים אנגלים שאהבו רגאיי וסקא הקימו להקה וקראו לה "משטרה". לאחד מהם קראו גורדון סאמנר, אבל הוא קרא לעצמו סטינג. בצעד אמיץ ונוגע ללב, את הסינגל הראשון והקופצני שלהם הם הקדישו דווקא לסיפורה של זונה.

קדימה במכונת הזמן, לתחילת שנות התשעים. לא היה שום דבר זנותי בבניין שעמד להוציא מתוכו את מהפכת הלהקות המפתיעה של הרוק הישראלי. סתם חלל בטון פונקציונלי, חסר חן ונטול הוד. הוא עמד לו ברחוב הברזל, שאף אחד בתל אביב או במדינה עוד לא ממש הכיר. אפילו הפרבר, זה שיהפוך עשור מאוחר יותר לעמק הסיליקון של ההייטק ותעשיית הטלוויזיה המקומיים, היה בשלב הזה אלמוני למדי. קראו לו רמת החי"ל. איש לו ידע על שם איזה חייל.

קרה שם משהו. לרגע אפילו משהו גדול

ופתאום, מתוך האפרוריות, נברא לו מועדון רוק שהנשים בחמצן ואנרגיה תעשיה שלמה. קראו לו רוקסן. אזכור ללהיט האהוב ההוא? משחק מילים סביב המילה רוק? זה לא ממש משנה. הדבר היחיד ששינה היה שקרה שם משהו.

ועוד משהו.

ועוד.

ולרגע היה נראה שצומח שם משהו גדול. שיטפון של להקות ישראליות צעירות, בטוחות בעצמן, לפעמים אפילו שחצניות. אבל בעיקר אחרות. כאלו שינקו רוק בריטי ואמריקאי בזמן אמת, בלי מתווכים, ניסו ליישר קו עם העולם החיצון, ולפרק זמן קצר חיו את החלום. הרוקסן הפך לבסיס הבית, לסמל המהפכה. ברעש הגדול שבקע ממנו אפשר היה אפילו לשכוח שהוא מהווה בעצם מקום די גרוע להופעות: סאונד מזעזע, ראות לקויה וחלל מאותגר תכנונית. בשיאו, העזו מפעיליו לארח אפילו הופעות מחו"ל.

כמו הרבה להבות שבערו מהר מדי וחזק מדי, גם מהפכת הלהקות של "דור הרוקסן" כבתה במהירות.
זו תופעה מעניינת בדברי ימי הרוק הישראלי, שלמעשה משפיעה עליו עד היום. יש לה הסברים תרבותיים כבדי משקל, אבל הם כבר לא קשורים לאיכויות הנדל"ניות המפוקפקות של הרוקסן. יש גבול לכמות האשמה שאפשר להפיל על הבמה, גם אם היא קצת עקומה.

____________________________________________________________

הרצאתו של אורי משגב, "המרד השפוף – מהפכת הלהקות הישראליות בתחילת שנות התשעים וגוויעתה", תיערך בבר של מלון עין גדי ביום ה', 15.9.2011, בשעה 21:00.

חדרי המיני סוויטות המפנקים של מלון עין גדי כוללים סלון מרווח, חדר שינה מפנק ומרפסת עץ פרטית אל מול הגן הבוטני. במיני סוויטות הושם דגש על עיצוב על פי סטנדרטים ייחודים שמעלים את החופשה במקום הנמוך ביותר בעולם לגבהים חדשים.

חדרי המיני סוויטות של מלון עין גדי מאופיינים בתחושת מרחב ונוחות, ומתאימים לחופשה זוגית או משפחתית. הסוויטות מזמינות אתכם ליהנות מעולם של פינוקים בליבו של הגן הבוטני ומול נוף מדברי עוצר נשימה, העוטף את המלון כולו.

בכל אחד מחדרי המיני סוויטות תמצאו מיטה שמזמינה חלומות מתוקים, שני מכשירי טלוויזיה, סלון ביתי וחמים, פינת קפה מאובזרת, מקלחת מפנקת, מזגן בכל חדר וכספת.

חדרי  דה לקס נותנים תחושה של בית ומאפשרים לכם לבחור את הנוף המתאים לכם – נופו המרהיב של נחל ערוגות או מגוון צבעי הירוק של הגן הבוטני.

כל חדרי  דה לקס שוכנים בסמוך לטיילת הצופה אל נחל ערוגות ולנופו עוצר הנשימה של נווה עין גדי, ובה פינות ישיבה המזמינות אתכם לצלול אל מראות המדבר ולהתנתק מהעולם.

בכל אחד מחדרי  דה לקס תמצאו מרפסת אישית הפונה לנוף מרהיב, פינת קפה מאובזרת, מקרר, מקלחת מעוצבת, מייבש שיער, פינת ישיבה נוחה, טלוויזיה, מזגן וכספת.

טיול לאור ירח – טיול
יום שני, 09/01/12, 21:00
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.

נופי החוואר של הר המצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.

נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.

משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

במסגרת סוף שבוע – טבע פורץ גבולות.
שיטפונות – עוצמת הטבע מתגלה במדבר – הרצאה

יום חמישי, 26/01/12, 20:30
מלון עין גדי מזמין אתכם להרצאה מרתקת העוסקת בשיטפונות, אחת מתופעות הטבע היפות שפוקדות את המדבר. בהרצאה תשמעו סיפורים מרתקים על השיטפונות הגדולים שהציפו את אזור עין גדי ותלמדו למה בכלל יש שיטפונות במדבר.

יום שישי, 27/01/12, 09:30

הנזיר שלא יצא מהארון – טיול מרשים למנזר סנט ג'ורג', מנזר צוקים פעיל ששוכן בגדה הדרומית של נחל פורת בסמוך ליריחו. נבקר במנזר ונתרשם מאורחות חייהם של הנזרים שחיים עד היום במקום יפה זה. בנוסף, נוכל לשמוע על תופעת הנזירות שרווחת במדבר יהודה מימי קדם, ונראה את הנזיר שנשאר במנזר גם לאחר מותו.

27/01/12, יום שישי, 21:00
אבטיפוס- מופע אקוסטי
הלהקה המצליחה של שנות 90 מתאחדת למופע אינטימי ומיוחד תחת עץ הבאובב ושמי המדבר. בואו להיזכר בלהיטים האהובים- תשאירי לי מקום לחבק אותך, מועקה, בוקר טוב עולם – ולהכיר שירים חדשים.

לקראת חג האהבה, אתם מוזמנים להתאהב מחדש יחד עם סולני האופרה הישראלית, במקום הנמוך ביותר בעולם. כל ההופעות בליווי פסנתר והנחיה.

יום חמישי 9.2, 21:00:
קונצרט פתיחה חגיגי בצל הבאובב "מאופרה למחזמר" – להיטים מתוך אופרות, אופרטות ומחזות זמר אהובים ביניהם העטלף, האלמנה העליזה, גברתי הנאווה ועוד הפתעות מוסיקליות.
הקונצרט יתקיים בדשא הבאובב. ישיבה על גבי מחצלות, פינות ישיבה נמוכות וכסאות. במידה ומזג האוויר לא יאפשר קיום הקונצרט בחוץ, יועבר הקונצרט ללובי.

יום שישי, 10.2, 9:00:
סיור בערוגות הבשם – חלקה מיוחדת בגן הבוטני המשחזרת צמחי תבלין, מרפא ובשם מתקופת המקרא. החלקה צופה אל נווה עין גדי הקדום, שעל מדרונותיו גדלו צמחים אלה לפני אלפיים שנה, ובכך משקפת את הקשר הישיר בין תושבי עין גדי הקדומים לאלו החיים בה כיום.
היציאה לסיור ממסעדת המלון. משך הסיור כשעה ורבע. רמת קושי – קל מאוד. יש להביא נעליים נוחות, כובע ומים. הדרכה בעברית.

יום שישי 10.2, 17:30:
"הסודות הקטנים של האופרה" – מפגש על כוס קפה ועוגה עם סולני האופרה הישראלית. כל מה שרציתם ולא העזתם לשאול…
המפגש יתקיים באולם עמיחי, הסמוך ללובי המלון.

יום שישי 10.2, 21:00:
קונצרט ערב בצל הבאובב  - "אהבה, פנים רבות לה" – הגיבורות האופראיות הגדולות עם אריות ודואטים מתוך לה בוהם, לה טרוויאטה, ריגולטו, לוצ'יה די למרמור ועוד.
הקונצרט יתקיים בדשא הבאובב. ישיבה על גבי מחצלות, פינות ישיבה נמוכות וכסאות. במידה ומזג האוויר לא יאפשר קיום הקונצרט בחוץ, יועבר הקונצרט ללובי.

יום שבת 11.2, 10:00:
סיור בגן הבוטני, שבסיומו קונצרט קליל "הנשים של מוצרט" – מה עושות כולן? ועם מי?
אריות ודואטים מתוך נישואי פיגרו, חליל הקסם, דון ג'ובני, כך עושות כולן ועוד.
הסיור בגן הבוטני ייצא בשעה 10:00 ממסעדת המלון. משך הסיור כחצי שעה. רמת קושי – קל. יש להביא נעליים נוחות, כובע ומים. הדרכה בעברית.
הקונצרט יתחיל בשעה 11:00 במועדון מצפה ערוגות שבקיבוץ.

• כל הקונצרטים ילוו בנגינת פסנתר ובהנחייתו של מיכאל אייזנשטט.
• אורחי סוף השבוע יקבלו מתנות בחדרים, מתנת האופרה הישראלית, ומתנה מהמלון וגם, הפתעות ופינוקים בכל האירועים…

טיול לאור ירח – טיול
יום חמישי, 08/03/12, 21:00

היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.
משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

תגליות במדבר יהודה – הרצאה
יום חמישי, 15/03/12, 20:30
מימי קדם מדבר יהודה היווה מקור משיכה למבקרים ייחודים – מנהיגים לעתיד לבוא כמו דוד המלך, אנשים שברחו וסיימו חייהם במערות כפי שקרה למורדי המרד הגדול ברומאים ועוד. אתם מוזמנים לשמוע את הסיפורים שלהם ולגלות שאתם נמצאים במרכזו של אזור היסטורי רב מאורעות.

סיור בעקבות המבקרים הקדומים באזור ים המלח – טיול
יום שישי, 16/03/12, 09:30
הסיור יתחיל בתצפית מבית ספר שדה עין גדי ויתגלגל דרומה על לסדום, לסיור תצפיות בעקבות הצרפתים, האנגלים ואמריקאים שחקרו את אזור ים המלח ומדבר יהודה במאה ה- 19. נספר על מותו הטראגי של קוסטיגן האירי, ננסה לגלות כיצד נקבע גובהו של ים המלח לראשונה ומי היה הראשון לטפס למצדה.

הראל סקעת – מופע אינטימי
יום שישי, 16/03/12, 21:00
הראל סקעת, הזמר המצליח, מגיע לעין גדי כדי להתקרב אל קהל שומעיו בהופעת אינטימית בעין גדי תחת עץ הבאובב.

טיול לאור ירח – טיול
יום שישי, 06/04/12, 21:00

אולי בעיר אורו של הירח נבלע, אך במדבר יהודה כשהירח זורח הכול מואר, בייחוד באזור החוורים המחזירים את אורו ויוצרים מופע אורות כחלחל ומרתק. אתם מוזמנים להתהלך בשקט המדברי הלילי ולגלות את המדבר כמו שאף פעם לא ראיתם אותו.

איזור עין גדי מסתיר פינות חמד, נחלים, מערות, מצוקים הצופים עד לאופק וסיפורים מימים שעברו.
מלון עין גדי מעמיד לרשות אורחיו מגוון מסלולי טיול קבועים עם מדריכים שאזור ים המלח הוא ביתם.
אתם מוזמנים להגיע למלון וליצור לכם תמונה במקום הנמוך ביותר בעולם.

באמצע המדבר, בסמוך לים המלח, צומח הגן הבוטני של מלון עין גדי.
הגן שטופח בידיים אוהבות הוא סמל ועדות ליכולת של האדם לחיות בלב המדבר חיים של פריחה, יצירה ושלווה.
הגן מכיל מיני צמחים ייחודים, גינת בשמים וכמובן את עצי הבאובב המפורסמים. הניגוד בין צבעו הירוק של הגן לצבע המדבר יוצר חוויה מושלמת שלא תשכח במהרה.

אזור ים המלח ידוע בתכונות הריפוי הטבעיות המדהימות שלו, ומושך אליו אנשים מכל העולם.
עין גדי Sea of Spa מציע לכם להתפנק בספא הטבעי ולצאת ממנו רעננים ורגועים. אתם מוזמנים לצלול לתוך התמונות ואחר כך לסגור את המחשב ופשוט להגיע.

החדרים במלון עין גדי מזמינים אתכם לחוויה של רכות ושלווה.
החדרים הצומחים בליבו של הגן הבוטני, מספקים מקום של רוגע ומזמינים את השלווה המדברית להיכנס דרך החלונות.
לפניכם תמונות ממגוון החדרים העומדים לרשותכם במלון.

כשנכנסים לבריכה במלון עין גדי ניתן לטעות ולחשוב שמי הברכה ומי ים המלח נושקים זה לזה.
הבריכה הצופה לנופו הקדום של ים המלח, עטופה במצוקי המדבר החמימים היוצרים תחושה של בדידות מבורכת. אתם מוזמנים להביט בהרים ובמים הצלולים ולחוש את השלווה המדברית.

מסעדת השף במלון עין גדי מעוררת את בלוטות הטעם עם מגוון מאכלים וטעמים המשלימים את תחושת השלווה המדברית האופפת את המקום.
המסעדה מעמידה לרשותכם בופה עשיר, יינות איכותיים, שירות מצוין וחוויה קולינרית ייחודית.

תמונות לבדן לא יכולות לבטא את יופיו של נוף עין גדי. צמחים נדירים, עצים הפורשים את צילם, הרי מדבר טמירים, וואדיות, נחלים וכמובן ים המלח הנח בשלווה למרגלות הקיבוץ. אתם מוזמנים להסתכל בתמונות, אבל ההמלצה שלנו היא שפשוט תגיעו ותראו בעצמכם.

שדות המלח הלבנים, הכחול העמוק, הגבישים המשתנים – ים המלח השוכן למרגלות מלון עין גדי הוא יצירת אמנות טבעית. טיול בטיילת המלון ובשביליו יחשוף בפניכם את נוף ים המלח המרהיב שנשקף מהפינות השונות במלון, וימשוך אתכם להישאר ולהביט אל נוף הקדומים עוצר הנשימה.

שכנים טובים זה דבר חשוב. חיות המדבר החיות בקרבת מלון עין גדי הן שכנות מרתקות, מפתיעות ויפות. החיות הן חלק מהנוף ומבקרות את אורחי המלון, ומביטות עליהם באותו המבט הסקרני הנשקף מעיני האורחים. אנחנו מזמינים אתכם להכיר את השכנים שלנו.

יהונתן הדס

כחבר קיבוץ עין גדי שנולד וגדל על ברכי ההרים והואדיות והתחנך לחופו של ים המלח, יהונתן הדס מזמין אתכם להסתכל על מדבר יהודה ואזור נווה עין גדי בעיניים של מכרים ותיקים.

יהונתן הדס, מורה דרך מוסמך מטעם משרד התיירות ומדריך של"ח מטעם משרד החינוך, מדריך ומלווה יחידים וקבוצות במגוון טיולים מרתקים לאזורים שונים:

• נווה עין גדי
• ים המלח
• מדבר יהודה
• מצדה

אתם מוזמנים להצטרף לטיול בעולם הילדות של יהונתן, לשמוע סיפורים מרתקים, ולהרגיש לכמה שעות כאילו גם אתם צמחתם בתוך כל היופי הזה.

טיול לאור ירח – טיול
יום שני, 07/05/11, 21:00
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.
משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

מי הבא בתור? טורפים במדבר יהודה – הרצאה
יום חמישי, 17/05/12, 20:30
מי חושב שבישראל אין טורפים מעניינים? בואו להכיר את הטורפים ששולטים במדבר יהודה בעיקר בשעות החשכה- נמרים, נחשים ואחרים.

נחל ערוגות זה הידוע – טיול
יום שישי, 18/05/12, 09:30
טיול בדגש זואולוגי בנחל ערוגות, הלא הוא ואדי ערייג'ה (נחל הפיתולים) ונתרשם מהחיים העשירים המצויים בו. בין המינים הרבים של הצמחים המיוחדים שצומחים בנחל דוגמת הסלוודורה הפרסית והמורינגה הרותמית נמצא גם את הנמלה האורגת, מין ייחודי של נמלה שקיימת בבקע ים המלח.

דיויד ברוזה – מופע אינטימי
יום שישי, 18/05/12, 21:00
דיויד ברוזה כבר מזמן מזוהה עם מדבר יהודה והמצדה. הפעם הוא מגיע למופע אינטימי מיוחד, רק הוא והגיטרה. בואו לשיר שירים של אז ועכשיו ולהתמסר לנוסטלגיה, תחת עץ הבאובב ושמיים זרועי כוכבים.

טיול לאור ירח – טיול
יום שני, 05/06/12, 21:00
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.
משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

האיסיים והקיבוץ הראשון בים המלח – הרצאה
יום חמישי, 28/06/12, 20:30
בואו להכיר קבוצת אנשים מרתקת, שהגיעה למדבר יהודה כדי להגשים כאן את חלום הקיבוץ הראשון עוד לפני שהוא הומצא, לשמוע מיהם היו ובמה האמינו.

בעקבות המגילות הגנוזות – טיול לקומראן
יום שישי, 29/06/12, 09:30
חידת אתר קומראן וכת האיסיים מרחפת גם היום מעל פני ים המלח. לאחר שנשמע את הסיפור על הגילוי המפתיע של המגילות הראשונות על ידי רועה בדואי, ננסה להבין מי היו האיסיים, מהו סיפורן של מגילות מדבר יהודה ומהו "סוד היחד".

יוני רכטר – מופע אינטימי
יום שישי, 29/06/12, 21:00

טיול לאור ירח – טיול
יום חמישי, 05/07/12, 21:00
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.

משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

7.9 – נורית גלרון.

נורית גלרון הזמרת בעלת איכויות השירה הנדירות במופע אינטימי תחת עץ הבאובב

טיול לאור ירח – טיול
יום שישי, 03/08/12, 21:00- ט"ו באב
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
הצטרפו אלינו לטיול ליל ירח רומנטי במקום הנמוך ביותר בעולם, במקום בו הים נושק למדבר והשמיים מאירים את אהבתכם באלפי כוכבים. אתם מוזמנים לחגוג את חג האהבה – אהבה לטבע, האהבה לארץ וכמובן, אהבה זה לזה.
משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

טיול לאור ירח – טיול
יום ראשון, 02/09/12, 21:00
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.
משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

נעים מאוד, ים המלח – הרצאה
יום חמישי, 06/09/12, 20:30
הרצאה מאלפת בת שעה שתענה על מגוון שאלות הקשורות לים המלח (מהיכן הגיעו המים לים המלח, האם פנינת הטבע הזאת עומדת להעלם) ותספר את הסיפור של המקום הנמוך ביותר בעולם.

בעקבות ים הולך ונעלם – טיול לבולענים
יום שישי, 07/09/12, 09:30
הבולענים נוצרו באזור ים המלח, בעקבות נסיגת הים. בטיול ננסה להתחקות אחר תופעות שונות הקשורות לנסיגות ים המלח בימינו, נדבר על הגורמים השונים לנסיגה ועל השפעתה. נתחיל במתחם בתי המלון של עין בוקק ומשם נמשיך צפונה לעבר נוה מדבר עין גדי.

יוני רכטר בדשא – מופע
יום שישי, 07/09/12, 21:00
יוני רכטר, אחד המוסיקאים הידועים בישראל, שהיה מעורב בפרויקטים שהפכו לאבן דרך בתרבות המוסיקה הישראלית, מגיע לעץ הבאובב בלב הגן הבוטני. אתם מוזמנים לחלוק עימו מופע אינטימי של מילים וצלילים.

טיול לאור ירח – טיול
יום שני, 01/10/12, 21:00
יום רביעי, 31/10/12, 21:00
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.
משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

המדבר הרומנטי – הרצאה
יום חמישי, 29/11/12, 18:00
מי מוציא לשון? מי משוויץ בקרניים גדולות במיוחד? החיות במדבר יהודה מקוריות כשזה מגיע למנהגי חיזור. בהרצאה רומנטית במיוחד נסמיק ונדבר על מנהגי החיזור של בעלי חיים שונים.

טיול לאור ירח – טיול
יום חמישי, 29/11/12, 21:00
היציאה אל המדבר בליל ירח מלא היא חוויה ייחודית ומרגשת של מפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם עוצמתו של המדבר. הירח המלא מאפשר לנו לטייל ללא צורך בפנסים, רק האדם והטבע שסביבו.
נופי החוואר של מצדה מספקים את התפאורה המושלמת לטיול – הרוח פיסלה בסלעי החוואר הלבנים והרכים צורות שונות ומיוחדות, ולמעשה יצרה לאורך מאות שנים יצירת אומנות קסומה, שיוצרת מופע אורות כחלחל ומרתק.
נצעד בנתיבי מסחר קדומים, נחזה בתופעות גיאולוגיות מרהיבות, נקשיב לקולו של הלילה – משב הרוח בין קירות החוואר, ציוץ ציפורים ובעיקר, שקט שכמותו ניתן למצוא רק בלב המדבר.
משך הטיול כשעתיים, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון (הסעה של המלון).
רמת קושי – בינוני.
יש להביא נעלי הליכה ומים.

שלמה יידוב – מופע אינטימי
יום שישי, 30/11/12, 21:00
אמן הגיטרה והמוסיקאי, שלמה יידוב, מגיעה לחלוק איתכם לילה קסום המשלב בין צלילים, טבע ושלווה.

לחופו של ים המלח, על ספו של מדבר יהודה, אל מול נוף מרהיב של צוקים נישאים, ואדיות ונחלים מנצנצת נקודה ירוקה – מלון עין גדי. המלון מציע מגוון רמות אירוח המתאימות לכל נופש, וצופן בינות לצמחי הגן הבוטני חוויה ייחודית של חופשה פסטורלית במקום הנמוך ביותר בעולם.

עין גדי הוא נווה מדבר בעל יופי מתפרץ הקורא תיגר על צחיחות המדבר ומליחות הים. אנשי עין גדי העזו ויצרו גן בוטני ייחודי, המאגד צמחים מרחבי העולם ומספק להולכים בשביליו חוויה של שלוה, עדנה ויופי.

ובין צבעי הירוק, צומחים מול הרי מואב ולחופו של ים המלח חדרי אירוח מפנקים המזמינים אתכם למצוא את הפינה שלכם בתוך נוף קדומים מדברי, שמימי התנ"ך ועד היום היווה מקלט של שלווה ושקט.

למידע נוסף אודות החדרים >>

מלון של תרבות וטבע

המלון משתלב בצורה הרמונית עם הגן והנוף המקיף אותו, ומציע לאורחיו להצטרף למדריכי טיולים המכירים את האזור ככף ידם- לטייל בין המצוקים בשמורות הטבע המרהיבות של נחל ערוגות ונחל דוד, לגעת בהיסטוריה בביקור בבית הכנסת העתיק, לצפות לעבר הרי מואב ועוד.
בנוסף אתם מוזמנים ליהנות ממגוון הופעות ואירועי תרבות הנערכים בליבו של המלון, מתחת לעץ הבאובב ולשמיים זרועי כוכבים. אמנים מהשורה הראשונה מגיעים לפינה זו כדי לחלוק אתכם ערב של אמנות והנאה.

כמו כן, מעמיד המלון לאורחיו מסעדת השף המפתיעה כל יום בטעמים חדשים, ואת חמי עין גדי שם תוכלו ליהנות מהספא הטבעי הגדול בעולם – ים המלח.

למידע נוסף אודות:
טיולים וטבע >>
תרבות ומופעים >>
חמי עין גדי Sea Of  Spa >>

אתם מוזמנים להתאהב

כשהלב מחסיר פעימה אל מול המצוקים האדירים של המדבר ונפתח אל הגנים הירוקים שסביב – אומרים שזאת אהבה.
כשכל הגוף נשאב לתוך זריחות זהב מעל ים המלח ושקיעות ארגמן היורדות על הר הצרויה – אומרים שזאת אהבה
כשהנשימה נעתקת מזעף המפלים השוצפים מההר ושיטפונות הואדיות הצחיחים שברגע הופכים לנהרות אדירים – אומרים שזאת אהבה
ואהבה זה להרגיש, להתרגש ולהתמכר לארץ עין גדי.

גונדי שחל היא בוגרת בית הספר לתיירות בירושלים ובעלת תעודת מורה דרך מוסמך לכל הארץ. גונדי מזמינה אתכם להתאהב במדבר שגרם לה לעלות לישראל ולהפוך אותה לביתה.

בגיל 16 ביקרה גונדי בפעם הראשונה בארץ ובקיבוץ עין גדי. כל שנה היא שבה לקיבוץ, עד שבגיל 22 היא עלתה לישראל, התגיירה והפכה להיות חלק מאזור עין גדי אותו היא כל כך אוהבת.

כיום גונדי היא רכזת פרויקט מים ושכנות טובה מטעם אגודת ידידי כדור הארץ במועצה האזורית תמר. בנוסף היא מנהלת את הגן האקולוגי בפינת החי בקיבוץ עין גדי.

גונדי מזמינה אתכם להכיר את מדבר יהודה ואיזור ים המלח, ולהתרגש מנוף הקדומים המרהיב.

• שביל השכנים – משך הסיור בין 4-5 שעות. הסיור כולל נסיעה של 3/4 שעה לכל כיוון ואינו כולל הליכה.

• מצדה – משך הסיור כשעה וחצי.

• כל נחלי האיזור – דוד, ערוגות, סלבדורה ועוד.

• טיול לילה בחווארי מצדה – חוויה מיוחדת של טיול בלילות ירח מלא.

לתיאום טיולים:

אזור עין גדי לחופו של ים המלח פורש בפניכם מגוון תופעות טבע ייחודיות ומסלולי טיול שייקחו אתכם למסע בין ודאיות, מצוקים נישאים ונופים מרהיבים הנפרשים עד עין קץ. מלון עין גדי מעמיד לרשותכם מדריכי טיול מוסמכים המכירים את אזור עין גדי ככף ידם ומבחר מסלולי טיול למטיבי לכת ולמשפחות.

לתיאום טיולים מודרכים בגן הבוטני במלון עין גדי ובכל איזור מדבר יהודה והנגב, אנא פנו אלינו:
אורחי מלון עין גדי: 08-6594237 (דלפק קשרי אורחים), 08-6594220/1 (מחלקת הזמנות),
ובמייל: info.resort@ein-gedi.co.il
מטיילים שאינם אורחי המלון: 08-6594726
ובמייל: info.tourism@ein-gedi.co.il

אנחנו מאמינים שתרבות וטבע זורמים בעורקי האורחים שלנו ממש כמו הנחלים שמבתרים את האזור. לכן יצרנו, ואנחנו שמחים להגיש את מגזין סופ"ש ויותר, שהוא כולו כתבות תרבות, טבע, מוזיקה וחיים יפים

מלון עין גדי ממליץ: קאסר אל יהוד
משך הטיול: כארבע שעות, כולל נסיעה של כחצי שעה לכל כיוון
רמת קושי: קל מאוד
הטיול כולל הסברים ותצפיות על ים המלח, ובסיום קפה ועוגה
סיור מרתק בצפון ים המלח. ביקור באתר בו על פי המסורת הוטבל ישו על ידי יוחנן המטביל. כיום ניתן למצוא באתר שרידי כנסיות ומנזרים ישנים, לצד כנסיות חדשות הנבנות כיום. סמוך לאתר הקדוש נמצא המנזר הפעיל – דיר חג'לה – מנזר יווני אורתודוקסי ובו כנסיית אבן יפיפייה, גנים מטופחים ועבודות פסיפס מרהיבות.

אודות קאסר אל יהוד
אתר קאסר אל יהוד נמצא בגדה המערבית של נהר הירדן במרחק של כ- 10 ק"מ ממזרח לעיר יריחו והוא משתרע על שטח של 329 דונם בבעלות הכנסיות הנוצריות.
האתר נחשב למקום מקודש לנצרות וליהדות ועל פי המסורת התרחשו בו שלושה אירועים משמעותיים:
• חציית הירדן – מסורות שונות מציינות אותו את קאסר אל יהוד כמקום בו חצו בני ישראל את הירדן ונכנסו לארץ כנען לאחר ארבעים שנות נדודים במדבר-
"ויעמדו הכוהנים נושאי הארון ברית ה' בחרבה בתוך הירדן הכן, וכל ישראל עוברים בחרבה עד אשר תמו כל הגוי לעבור את הירדן",(יהושע ג', 17)
"…מי הירדן יכרתון המים היורדים מלמעלה ויעמדו נד אחת" (יהושע ג', 13).

• אליהו הנביא ואלישע – במקום זה נפרד אליהו מאלישע ועלה במרכבת אש לשמיים "וייקח אליהו את אדרתו ויגלם ויכה את המים ויחצו הנה והנה ויעברו שניהם בחרבה" (מלכים ב ב' 8).

• הטבלת ישו – על פי המסורת הנוצרית, הוטבל ישו על ידי יוחנן המטביל. אירוע המסמל בברית החדשה את לידתו הרוחנית של ישו, וצמיחתו כמנהיג רוחני. האתר נחשב כאתר השלישי בקדושתו בעולם הנוצרי, לאחר כנסיית המולד בבית לחם וכנסיית הקבר בירושלים.
בתקופה הביזנטית החלו להקים מנזרים וכנסיות סמוך לאתר הקדוש, ולצידם אכסניות שסיפקו לצליינים מקום לינה והגנה מהשלטון המוסלמי. בתקופות מאוחרות יותר הצטמצם מנהג הטבילה בכנסיה הביזנטית והשלטון התורכי היה סובלני יותר כלפי הצליינים. כתוצאה מכך המנזרים והאכסניות ננטשו בהדרגה. בתקופת המנדט הבריטי חווה האתר תחייה מחודשת ונבנו בו מנזרים חדשים שאת שרידיהם ניתן לראות עד היום.
עד שנת 1967 פעל האתר תחת שלטון ירדני והיווה מקום שוקק ופעיל אליו הגיעו תיירים רבים. לאחר מלחמת ששת הימים נסגר האתר למבקרים והוכרז כשטח צבאי סגור. בחלק גדול מהאזור סביב לאתר נטמנו מוקשים, והוא סגור למבקרים עד היום.
בשנות השמונים של המאה ה- 20, בעקבות בקשה של הפטריארכיה היוונית למינהל האזורי באיו"ש, חודשו טקסי הטבילה באתר. אחרי הכנסייה האורתודוקסית הצטרפו כנסיות נוספות, וכיום פעילות באזור כנסיות רבות, ביניהן: הכנסייה הקופטית, הכנסיה הפרנסיסקנית, הכנסיה הסריאנית, הכנסייה הרומנית, הכנסייה הרוסית ווהכנסייה האתיופית.

באוגוסט 2011 נפתח האתר למבקרים לאחר שהושקעו בו כספים רבים ופונו חלק משדות המוקשים. כיום ניתן לטייל באתר באופן חופשי, ללא תיאום מראש וללא תשלום דמי כניסה.

משך הטיול: 2 שעות
רמת קושי: קל

אתם מוזמנים להשתכשך במים בנחל בוקק, ליהנות מהצמחייה העשירה ומהנוף מהרהיב.
נחל בוקק מציע מסלול קצר ויפיפה, המתאים בייחוד למשפחות או לטיילים שרוצים ליהנות מטיול קליל בנופו של מדבר יהודה.

רוב ההליכה מתבצעת בתוך מים, כאשר הנחל מציעה שתי בריכות להשתכשכות רצינית יותר – בראשונה הילדים ימצאו מהר מאוד את המגלשה הטבעית, ובשנייה הם ייהנו מהג'קוזי הטבעי שנוצר על ידי המפל.

הנחל הנמצא בסמוך למתחם המלונות של ים המלח.

משך הטיול: 3 שעות
רמת קושי: קל+

הר סדום נמצא בחלקו הדרומי של הגן ים המלח. ההר הוא בעצם פקק מלח שנוצר לפני מאות אלפי שנים. הסביבה מזמינה אתכם לגלות מערות, נקיקים, מערת קמח, אבן החוואר ונופים קדומים המקשרים בין הווה לבין עברו של האזור שמגיע עד לתקופת התנ"ך.

טיול בהר סדום ובמישור עמיעז הוא חוויה לעיניים ולנשמה. אבן החוואר ונוף הקדומים שיפרש לפניכם יזמינו אתכם לטיול חוויתי וייחודי שאינו בנמצא במקומות אחרים בארץ
הטיול כולל הליכה בנחל פרצים תחת אבן החוואר, שסימני המים שנחקקו בה עם השנים יצרו ציורים טבעיים וייחודים המושכים את העין. הילדים מהר מאד יתחילו לחפש צורות מוכרות בין ציורי הטבע. משם תגיעו למערת הקמח והלאה למישור עמיעז ולתצפית על הנוף המדברי המרהיב.

למידע נוסף על הטיול >>

משך הטיול: מספר שעות

הכניסה בתשלום, אורחי מלון עין גדי זכאים לכרטיס הנחה אותו יקבלו בקבלה.

הגן הלאומי מצדה הוא הגן הלאומי הפופולארי ביותר מבין הגנים הלאומיים בישראל. הגן הוכרז על ידי אונסקו כאתר מורשת תרבות עולמי.
הגן הלאומי מצדה נמצא במרחק של כרבע שעה נסיעה ממלון עין גדי.
במקום מוזיאון המציג את סיפורה של מצדה, מרכז מבקרים, חיזיון אורקולי, קפיטריה, רכבל המסיע את האורחים אל ראש ההר וכמובן, עתיקות מצדה עצמן.

ניתן לרכוש במקום מדריך קולי בשפות: עברית, אנגלית, צרפתית וגרמנית.

האתר פתוח בימים א' – שבת בשעות 9:30 – 15:30, וביום שישי בין השעות 8:30 – 14:30.

גן לאומי מצדה – אתר מורשת עולמית

הכניסה בתשלום.

למבקרים בשמורת הטבע – המחיר כולל גם את הכניסה לבית-הכנסת
בית-הכנסת נמצא על הכביש הפנימי המוביל לנחל ערוגות.

הקצו לביקור בבית-הכנסת ובבית התמר כשעה עד שעה וחצי. מובטח לכם בילוי נעים ומלמד.
אודות בית הכנסת והישוב העתיק.
במרחק נסיעה של חמש דקות מקיבוץ עין-גדי נמצא האתר העתיק של עין-גדי – הכפר שהפך לעיירה גדולה בתקופת המשנה והתלמוד.

ליבו של האתר הוא התל הקרוי תל-גורן, אשר נוצר במרוצת הדורות משכבות על גבי שכבות של בנייה. התל מעולם לא הוכשר לביקורים, אם כי העולה עליו יוכל להתרשם מהמרחב שמסביב – מצוקי ההרים ממערב, ים המלח ממזרח, נחל ערוגות בדרום, נחל דוד בצפון, ומסביב – שדות ומדרגות הר, שבימי קדם היו, ככל הידוע לנו, חלקות של עצי תמר ושל שיחי אפרסמון, ואילו היום – החליף מטע המנגו את גידולי הבשמים.

בית-הכנסת העתיק בעין גדי שלמרגלות התל, אשר היה במרכז הישוב, נחפר והוכשר לביקורים. מצפון לבית-הכנסת – ממצאי החפירות של בתי ורחובות הכפר, אשר נחשפו על ידי המשלחת הארכיאולוגית בראשותו של פרופ' יזהר הירשפלד ז"ל. אזור זה יוכשר גם הוא לביקורים בעתיד

המבקר באתר ללא הדרכה יקבל בכניסה דפדפת עם מידע, ויוכל לסייר במקום בכוחות עצמו. בית הכנסת עצמו נמצא מתחת לגג דמוי אוהל, הנותן למבקרים צל ומגן על הרצפה היפה. כדאי להקדיש כמה דקות לניסיון לקרוא את הכתובת כולה, תוך היעזרות בדפדפת. מדהים איך לאחר כ-1500 שנה עדיין יכולים אנו לקרוא ולהבין כמעט כל מילה בכתובת.
קהילת עין-גדי, יהודית ברובה, היתה, ככל הנראה, קהילה מיוחדת. בית הכנסת היה מיוחד, ומנהגי התפילה והפולחן היו, ככל הידוע לנו, מיוחדים למקום מרוחק ומבודד זה.

עוד לפני הירידה במדרון המתון אל בית-הכנסת נפגוש בגן קטן של צמחים מקומיים, שלחלקם הייתה חשיבות ושימוש בימי קדם:

• פתילת המדבר, היא תפוח סדום, שמסיבי הזרעים שלה הכינו בעבר פתילות למאור, וככל הנראה אף ארגו אריגים משובחים, עדינים ויקרים מאד.

• הניל המכסיף גודל בעבר בבקעת ים המלח לצרכי הפקת צבע האינדיגו – הכחול הנהדר, שהיה מבוקש ויקר.

• עץ הכופר הלבן, שנזכר בשיר-השירים בנשימה אחת עם שמה של עין-גדי, נחשב לעץ בושם אהוב, בנוסף לצבע החינה שכבר בימים רחוקים ידעו להפיק ממנו.

צמחים אחרים הגדלים בגן בית-הכנסת הם צמחים נדירים מאד, שחלקם נכחד מן הטבע, והוחזר בסבלנות ובאהבה על ידי גננים וביולוגים וביניהם המרואה עבת-העלים, הצלף הרותמי, האחי-חרגל האפריקני ומעלה-עשן מדברי. גן בית הכנסת הוא, אם כן, חלקת איקלום ושימור של צמחים מקומיים שיש להגן עליהם, וכאן, בכניסה לאתר, קל לפגוש בהם וליהנות ממראות של לבלוב, פריחה או פרי.

בית התמר

סוכה שנבנתה על ידי בת עין-גדי, מיכל רז, והיא כולה עשויה מחומרי התמר הטבעיים – גזעים, כפות, ידות, סנסינים והוצים (כן, יש מילה כזו…). מיכל הקדישה מספר שנים ללימוד מורשת המלאכה והשימוש בחמרי התמר, שהייתה נפוצה בבקעות החמות של ארץ ישראל עוד בימי קדם, והלכה ונעלמה מנופנו. בית-התמר אמנם פתוח לביקורים מודרכים רק בתיאום מראש (התקשרו ליעלי גל 08-6594769), בעיקר בסופי שבוע או בחופשות ביה"ס, אך החפץ להתרשם מהמבנה הפתוח, שהוא זולה חביבה מאד, יצא מתחומי אתר בית-הכנסת, יקיף אותו וימצא את הסוכה צמודה לגדר מצפון לבית-הכנסת. למתאמים ביקור מודרך מראש צפויה חוויה מיוחדת של היכרות עם חקלאות התמר, היא הדקלאות, עם מלאכות קליעת הסלים והמחצלאות בחמרי התמר בעבר, עם התרבות הזאת הקיימת עוד בימינו (במרוקו, לשם דוגמה), ועם סיפור חידוש גידול התמר לארץ ישראל בשנות החמישים של המאה ה-20.

על הכפר עין-גדי, על בית הכנסת, על תולדותיו, על הממצאים שנחשפו בו, ובעיקר על הכתובת המרשימה, הארוכה והקריאה כל-כך, שנמצאת על רצפת הפסיפס היפה של מבואת בית-הכנסת, כדאי לקרוא באתרי אינטרנט שכבר עשו את המלאכה נאמנה, והנה כמה מהם:

עתיקות עין-גדי באתר שבעת פלאי ישראל

תולדות עין-גדי באתר רשות הטבע והגנים

בית הכנסת העתיק בעין גדי באתר ויקיפדיה

משך הטיול: מספר שעות
רמת קושי: בינוני

בסמוך למצפה יריחו, צמוד לסלע ההר ומקושט בדקלים ירוקים נמצא מנזר סנט ג'ורג' שמאוכלס היום על ידי נזרים. המנזר מציע אווירה מדברית שקטה וייחודית המשולבת עם ציורי קיר מהמאות החמישית והשישית, תצפית על אמות מים ותחנת קמח ישנה, מפל שיורד בסמוך לפני האבן וצלב שחור וענק הנטוע בתוך מבנה אבן.
המקום מרהיב, התצפית מרשימה, ותחושת המדבר וההוד שווה כל דקה במקום הזה שכאילו מנותק מהעולם.
אודות מנזר סנט ג'ורג'
האגדה טוענת שעל אחת האבנים מול המנזר ישב אביה של מריה הקדושה וחווה התגלות. מלאך נגלה בפניו וסיפר לו שהוא עתיד להיות אביה של האישה שתלד את ישו.

המנזר עבר גלגולים רבים – בשנת 416 הוא נהרס על ידי הפרסים, אך חמישים שנה אחרי זה הוא שוקם לכבוד מסעות הצלב. לאחר מכן הוא חווה חורבן נוסף ובתחילת המאה ה- 20 שיקמו אותו נזירים מהכנסייה היוונית אורתודוכסית והתיישבו בו.
המנזר כולל כנסיה, מגדל פעמונים ומרפסת הצופה לנוף מרהיב.

ממוקם על כביש 1 בין ירושלים וים המלח. כניסה לאתר בתשלום

בדרך למלון עין גדי או חזרה ממנו ממתין לכם על כביש מס' 1 מוזיאון השומרוני הטוב.

המוזיאון הממוקם באתר היסטורי, הוא מוזיאון ארכיאולוגי ייחודי במינו ומוצגים בו מגוון פסיפסים שהועברו אליו מיהודה ושומרון ורצועת עזה.

המוזיאון מציג מגוון ממצאים מבתי כנסת יהודים, בתי כנסת שומרונים ומספר כנסיות. בנוסף במקום ניתן להתרשם ממערות מגורים קדומות, בורות מים וכנסיה ביזנטית משוחזרת.

המוזיאון מחולק ל- 6 אולמות:
• בתי כנסת יהודיים – בתי כנסת מיריחו, עזה ונערן.
• בתי כנסת שומרונים – בין המיצגים ניתן למצוא את כתובת "עשרת הדיברות" בכתב שומרוני מהר גריזים.
• בית הכנסת השומרוני בח'רבת סמארה.
• כנסיות – כולל הכנסייה בשילה.
• כנסיות
• ממצאים ממנזר מרטיריוס, ח'רבת בית סילה והר חברון.

אודות המיקום של מוזיאון השומרוני הטוב
בתקופת המקרא היה האתר נקודת גבול בין נחלת שבט יהודה ונחלת שבט בינימין. במסורת הנוצרית מזוהה המקום עם משל השומרוני הטוב הנחשב לסמל לאחווה, רעות וידידות בין ביני אדם.

באתר המוזיאון התגלו ממצאים ארכיאולוגים רבים:
• ימי בית שני – בורות מים, מעגלות, כותרות עמודים ועוד.
• מאה השישית – אכסניה גדולה וכנסיה בזיליקלית (משוחזרת).
• התקופה הצלבנית – בניה חסרת תקדים הכוללת מצודה, חאן דרכים ובורות לאיסוף מים.
• התקופה העות'מנית – חאן ותכנת משמר, ששופץ מאוחר יותר על ידי הבריטים וכיום משמש את המוזיאון.

אתם מוזמנים להתרשם מהפסיפסים המרהיבים ולהציץ אל העבר דרך התגליות הייחודיות שמספרות סיפורים מימי קדם.

משך הטיול:
רמת קושי:

מנזר דיר חג'לה הוא מנזר יווני- אורתודוכסי המוקדש לגרסימוס הקדוש, שעל פי המסורת הנוצרית, הקים במקום מרכז לנזירים מתבודדים (לאורה).

המנזר שוכן בחורשה ירוקה ומטופחת צפונית לים המלח.
בחורשה פינות אירוח מוצלות לרווחת המבקרים. הוא בנוי סביב חצר פתוחה המרוצפת לוחות אבן ובמרכזה בור מים. בקומה הראשונה נמצא דוכן מזכרות בו ניתן לרכוש תשמישי קדושה ותכריכים לקבורה. סמוך למנזר ישנה אכסניה המשמשת צליינים המבקרים במקום.

במנזר תגליות ארכיאולוגיות חשובות הכוללות מערות קבורה, עיטורים וציורים שונים המתארים התרחשויות מתקופת התנ"ך בין היתר, חלקים מרצפת פסיפס מקורית ועוד.

אודות מנזר דיר חג'לה
האתר בו ממוקם המנזר מוזכר במסורות היהודית והנוצרית. על פי המסורת הנוצרית המנזר מזוהה כאחת מהתחנות בהן עצרו מרים יוסף וישו ללון בדרכם למצרים, בעת שנמלטו מהמלך הורדוס. מסורת נוצרית נוספת מזהה את המנזר כמקום בו הוטבל ישו בירדן על ידי יוחנן המטביל.

על פי המסורת היהודית מזוהה המנזר כנקודת הגבול המזרחית ביותר בין נחלת שבט יהודה לנחלת שבט בנימין, וכמקום בו חצה יהושע בן נון את הירדן וממנו המשיך לכיבוש יריחו הנמצאת בסמוך. מעיין אלישע הנמצא בקרבת מקום קושר את האתר למסורת יהודית נוספת לפיה זהו המקום בו עלה אליהו הנביא השמיימה במרכבת אש, לעיני הנביא אלישע ממשיך דרכו.

משך הטיול: שעה עד 5 שעות
רמת קושי: בינוני
הכניסה לשמורה בתשלום.
כל מסלולי ההליכה בנחל מתחילים ומסתיימים במגרש החניה
ההליכה בנחל היפיפה תפגיש אתכם עם חיי הבר (בתקופת הקיץ תוכלו לראות עדר יעלים הרועה בשדה קרוב), תוכלו להציץ למערות קבורה עתיקות מהתקופה ההלניסטית, להשתכשך במים הצוננים ולהתרשם מהצמחים הייחודים כגון פתילת המדבר הגדולה, עצי שיטה, עצי שיזף, שערות שולמית ועוד.

מבנה נחל דוד היורד בסדרת מפלים לכיוון ים המלח, מאפשר לכם לבחור בין מספר מסלולי הליכה מרהיבים:
• במדרגה התחתונה – טיול במסלול משער השמורה למפל דוד וחזרה. משך ההליכה כשעה וחצי.
• במדרגה התיכונה – הליכה למפל דוד, עליה למעיין עין גדי, למערת דודים הנמצאת בראש המפל וירידה חזרה לשער השמורה. משך ההליכה כשלוש שעות.
• למדרגה העליונה – מבית ספר שדה עין גדי, לקניון היבש, למעיין עין גדי וירידה לחלקיו זורמים של הנחל. משך ההליכה כחמש שעות.

אודות נחל דוד
נחל דוד יורד בסדרת מפלים מרמת המדבר המתנשאת כדי 200 מ' מעל פני הים לחוף ים המלח הנמצא כ-400 מ' מתחת לפני הים. הטיול בנחל מאפשר תצפית נפלאה על ים המלח ומפלים ונחלים מרהיבים.

משך הטיול: שעה עד 6 שעות
רמת קושי: בינוני
הכניסה לשמורה בתשלום.

אין להכניס דברי אוכל לשטח השמורה.

תוך כדי הליכה נעימה בשבילים מסומנים, תגיעו אל בריכות המים שם אתם מוזמנים לטבול. תוך כדי טיול יכול להיות שתפגשו בתושבי האזור – יעלים ושפני סלע.
מומלץ להתחיל את הטיול מוקדם, עם פתיחת השמורה בשעה 08:00, כך תוכלו ליהנות משעות הבוקר המוקדמות, השמורה עדיין ריקה יחסית ובעלי החיים פעילים יותר.
בהמשך תוכלו להעמיק אל תוך הנחל, לעצור בתחנות שונות כמו המפל הנסתר, לשכשך את הרגליים במים ולהגיע לבריכות העליונות.
אל תשכחו לקחת אתכם כובע, מים, נעלים המתאימות להליכה במים, בגד רחצה וכמובן מצלמה.

אודות נחל ערוגות
נחל ערוגות הוא אחד משני הנחלים היחידים במרכז מדבר יהודה בהם זורמים מים לאורך כל השנה.

זוהי שמורת טבע ייחודית ומרשימה המשלבת מים מתוקים, עם מדבר צחיח הנושק לחופו של אחד המקומות המלוחים בעולם.

השילוב יצר נווה מדבר ייחודי המשמש בית לעולם נדיר של חיות וצמחים.

השגרירים הטובים ביותר שלנו הם האורחים במלון עין גדי.
אתם מוזמנים לקרוא על החוויות שלהם, כיצד הם התרשמו מהמלון ועל ההמלצות שלהם לטיולים במקום הנמוך ביותר בעולם.

בחמי עין גדי Sea of Spa ממתינה לכם חוויה המשלבת טבע, גוף ונפש. אתם מוזמנים ליהנות מהספא הטבעי הגדול ביותר בעולם, אל מול הנוף המרהיב של הרי מואב.
חמי עין גדי Sea of Spa הוא מרכז ספא וטיפולים המאפשר לכל אדם ליהנות משלווה ורוגע לחופו של ים המלח. בספא עומדים לרשותכם מגוון מתקנים וטיפולים:

• שש בריכות מים תרמו מינראליים חמים המגיעים היישר מבטן האדמה.
• מרכז טיפולים המציע פילינג ממלח ים המלח, חבישות בוץ שחור ועוד.
• בריכת מים מתוקים בעונת הקיץ.
• פינה למריחת הבוץ השחור המפורסם בתכונות הריפוי שלו.
• חוף ים מסודר ונח, ורכבת המסיעה את האורחים מן המבנה המרכזי לים וחזרה.
• חנות קוסמטיקה גדולה המציעה ממיטב מוצרי הקוסמטיקה מים המלח.
• בית קפה המשקיף לנוף המרהיב של הרי מואב.
• מסעדה המגישה ארוחות ביתיות ובריאות.

שעות פתיחה
עונת הקיץ: ימים א' – ה' ושבת 8:00 – 18:00, יום ו' וערבי חג 8:00 – 17:00.
עונת החורף: ימים א' – ה' ושבת 8:00 – 17:00, יום ו' וערבי חג 8:00 – 16:00.

החוף, איזור הבוץ השחור והבריכה החיצונית ייסגרו חצי שעה לפני סגירת האתר.
ירידה אחרונה לחוף הים שעה לפני סגירת האתר.

לאתר חמי עין גדי הקליקו כאן

מלון עין גדי ממוקם באחד המקומות המרהיבים בעולם. אתם מוזמנים לבחור את החדר המתאים לכם ויחד עם צוות המלון לתכנן חופשה של טבע, תרבות, פינוק והנאה.

מלון עין גדי לחוף ים המלח הוא מלון המשלב טבע ותרבות, עבר והווה, נוף מדברי עם פריחה שאף פעם אינה מסתיימת בגן הבוטני.

מעבר לנוף עוצר נשימה, שלווה וספא הטבעי, מלון עין גדי לחופו של ים המלח מעמיד לרשותכם חדרי אירוח ברמות אירוח שונות. אתם מוזמנים לבחור את החופשה הבאה שלכם.

מלון עין גדי מעמיד לרשותכם מדריכי טיול מוסמכים המכירים את אזור עין גדי ככף ידם ומבחר מסלולי טיול למטיבי לכת ולמשפחות.

למלון עין גדי תוכנית הופעות שנתית עשירה המשלבת מגוון אמנים מהארץ ומחו"ל. רוב ההופעות במלון נערכות תחת עץ הבאובב שענפיו יוצרים אזור מופעים טבעי ונעים.

חדרי סטנדרט פלוס עוצבו בהשראת הנוף המדברי הקדום ושלוות ים המלח, והם עטופים במדשאות רחבות, עצים ייחודים ושלל שיחים ופרחים.

החדרים מזמינים אתכם לקחת אוויר וליהנות מהשילוב הייחודי בין ירוק מדבר וים.

בכל אחד מחדרי סטנדרט פלוס תמצאו פינת קפה, מקרר, מקלחת מאובזרת, מייבש שיער, ספה הנפתחת למיטה, טלוויזיה, מזגן, כספת ופינת ישיבה פרטית הפונה לגינה מטופחת

חדרים זוגיים ונעימים הפותחים דלת אל הגן הבוטני, ומזמינים אתכם ליהנות מפינה משלכם בתוך כל גווני הירוק תחת שמי תכלת בהירים.

כל חדרי הסטנדרט נמצאים בלב הגן הבוטני, בסמוך להם ספסלים ופינות חמד המאפשרים לכם ליהנות מנוף קדומים ומזריחות מרהיבות.

בכל אחד מחדרי סטנדרט תמצאו פינת קפה, מקרר, מקלחת מאובזרת, טלוויזיה, מזגן, כספת ופינת ישיבה פרטית הפונה לגינה מטופחת.

אזור עין גדי לחופו של ים המלח פורש בפניכם מגוון תופעות טבע ייחודיות ומסלולי טיול שייקחו אתכם למסע בין ודאיות, מצוקים נישאים ונופים מרהיבים הנפרשים עד עין קץ.
מלון עין גדי מעמיד לרשותכם מדריכי טיול מוסמכים המכירים את אזור עין גדי ככף ידם ומבחר מסלולי טיול למטיבי לכת ולמשפחות.

לרשות אורחי מלון עין גדי עומד מגוון רחב של טיולים היוצאים מדי יום משטח המלון.
הטיולים כוללים את שמורות הטבע של נחל ערוגות ונחל דוד, בית הכנסת העתיק, הגן הבוטני ועוד.
אתם מוזמנים לקרוא עוד ולהירשם בלובי המלון.

להלן תוכנית הטיולים השבועית הקבועה:

יום שני:
8:30 – סיפור הקמת הקיבוץ- סיור בקיבוץ ובגן הבוטני, הדרכה באנגלית עם דניאלה, משך הסיור כשעה וחצי, רמת קושי בינונית. יציאה ממסעדת המלון.

9:00 – סיור מודרך (עברית) בגן הבוטני, משך הסיור כשעה וחצי, רמת קושי בינונית.  יציאה ממסעדת המלון.

יש להביא כובע, מים ונעליים נוחות.

יום שלישי:
8:10 – טיול מודרך בנחל דוד (עברית), יציאה מתחנת האוטובוס שליד לובי המלון. דמי כניסה כ- 22 ₪ למבוגר ו- 13 ₪ לילד.

משך הסיור כשעתיים. רמת קושי- בינונית, יש להביא נעליים נוחות להליכה, מגבת, בגד ים, כובע ומים.

19:50– סיור ערב מודרך (אנגלית) בגן הבוטני, משך הסיור כשעה וחצי, רמת קושי בינונית. מומלץ להביא מים. יציאה ממסעדת המלון.

יום רביעי: 

8:10 – טיול מודרך לבית הכנסת העתיק (עברית). משך הטיול כשעה וחצי, רמת קושי – קל.

יציאה מתחנת האוטובוס שליד לובי המלון.

יש להביא כובע, מים ונעליים נוחות.

דמי כניסה 12 ₪.

8:30 – סיפור הקמת הקיבוץ- סיור בקיבוץ ובגן הבוטני, הדרכה באנגלית עם דניאלה, משך הסיור כשעה וחצי, רמת קושי בינונית. יציאה ממסעדת המלון.

יום חמישי:
9:00 – סיור מודרך בערוגות הבשם (עברית) – חלקה מיוחדת בגן הבוטני ובה צמחי תבלין, מרפא ובשם. משך הסיור כשעה ורבע. רמת קושי – קל.

מומלץ להביא נעליים נוחות, כובע ומים.

יציאה ממסעדת המלון.

19:50 – סיור ערב מודרך בגן הבוטני (עברית).

משך הסיור כשעה. רמת קושי – בינוני.

מומלץ להביא נעלי הליכה ומים. יציאה ממסעדת המלון.

יום שישי:
8:30 – סיפור הקמת הקיבוץ- סיור בקיבוץ ובגן הבוטני, הדרכה באנגלית עם דניאלה, משך הסיור כשעה וחצי, רמת קושי בינונית. יציאה ממסעדת המלון.

9:00 –  סיור מודרך (עברית) בגן הבוטני, משך הסיור כשעה וחצי, רמת קושי בינונית.

יציאה ממסעדת המלון.

יש להביא כובע, מים ונעליים נוחות.

15:30 – פילאטיס או יוגה לכל המשפחה.
21:00 – הופעה מוסיקלית בבר המלון.  

יום שבת:
8:10 – טיול מודרך בנחל דוד (עברית), יציאה מתחנת האוטובוס שליד לובי המלון.

דמי כניסה כ- 22 ₪ למבוגר ו- 13 ₪ לילד.

משך הסיור כשעתיים. רמת קושי- בינונית, יש להביא נעליים נוחות להליכה, מגבת, בגד ים, כובע ומים.

לתיאום טיולים מודרכים בגן הבוטני ובכל איזור מדבר יהודה והנגב, אנא פנו אלינו:

אורחי המלון: 08-6594237 (דלפק קשרי אורחים), 08-6594220/1 (מחלקת הזמנות),
ובמייל: info.resort@ein-gedi.co.il
מטיילים שאינם אורחי המלון: 08-6594726
ובמייל: info.tourism@ein-gedi.co.il

התוכנית נתונה לשינויים, אנא התעדכנו בדלפק הקבלה שבלובי המלון.
חופשה מהנה!

בלב נוף מדברי קדום בוהקת לה נקודה ירוקה – הגן הבוטני של קיבוץ עין גדי. הגן הבוטני, הפתוח לסיורים של יחידים וקבוצות, מכיל צמחיה מגוונת ועשירה המגיעה מיבשות שונות ויוצרת נווה מדבר ייחודי, המבליט את ניצחון המים והחיים על צחיחות המדבר.

הגן הבוטני של קיבוץ עין גדי, השוכן על שפת ים המלח, מכיל מגוון עשיר של צמחים, מקומיים וכאלה שהגיעו מיבשות אחרות ומאזורי אקלים שונים. הגן הבוטני הוקם על ידי חברי הקיבוץ בעבודה מאומצת ומלאת אהבה, וכיום הוא מהווה נווה מדבר ייחודי ויפיפה במקום הנמוך ביותר בעולם.

אתם מוזמנים להגיע ולסייר בגן, לראות את עצי הבאובב המרשימים, שזוהי הנקודה הצפונית ביותר על כדור הארץ בה הם נמצאים, להתרשם מהפריחה המלבבת וליהנות מהחיבור בין מדבר לצמיחה, בין חום, ירוק וכחול.

למידע נוסף אודות הגן הבוטני >>

אנחנו במלון עין גדי אף פעם לא נחים, תמיד משהו מתחדש בליבו של נווה המדבר. לפניכם עדכונים וחדשות לגבי המתרחש במלון – טיולים במדבר שאף פעם לא מפסיק להפתיע, הופעות של אמנים ישראלים, אירועים ייחודים ועוד.

כשדוד ברח משאול המלך, הוא מצא מקלט במערות עין גדי. שיר השירים אשר לבנו שלמה גם הוא מזכיר את עין גדי בשני פסוקים. האם המשורר הפיוטי של ספר האהבה הגדול חי בעין גדי? ומה הקשר בין המקום לגן העדן?

מי מאיתנו, כשחיפש שורות אהבה, לא מלמל באופן אינסטקטיבי את השורות האירוטיות מתוך סיפור האהבה הקלאסי והידוע ביותר שהוא בכלל ספר מקראי, אחד מספרי התנ"ך? כי מי לא מכיר את  השורה: "אני ישנה ולבי ער, קול דודי דופק, פתחי לי אחתי רעיתי יונתי תמתי…" כלומר את שיר-השירים?

היופי אין לו סוף

שיר השירים שאין כמותו בין ספרי המקרא ובכלל. ביפי תיאוריו, בשפע דימוייו, ובתשוקה העוברת בכל מילה. נסיונות הפרשנות, לאורך השנים, להציג אותו כמטאפורה לזיקות האמוניות וההסטוריות הקושרות את עם ישראל לאלוהיו ולארצו, לא ממש צלחו.
בסופה של קריאה אנחנו תמיד נשארים עם "הנך יפה רעייתי, עינייך יונים". ספר שכולו רצוף מבטים וערגה של הדוד אל יופיה של הרעיה, והרעיה – אל יופיו של הדוד. שיר-השירים של תיאורים אירוטיים, תיאורי נוף ותיאורי גוף החיים בזוגיות שלא ניתן לנתק.

אבל מעבר להשוואות של הגוף הנשי והגברי ליונים, ערוגות בושם, איילים ועוד מעולם החי והצומח כל הטקסט עצמו חי ונובע מתוך ציוני מקום ותיאורי מרחב: הר גלעד, הר המור, גבעת הלבונה, לבנון, דמשק…

כשמנשה הראל, פרופסור לגאוגרפיה וחתן פרס ישראל לחקר ידע ארץ ישראל, מגיע לפסוק "אשכל הכפר דודי לי בכרמי עין גדי" , והוא בודק את הנופים המתוארים בשיר השירים הוא מגיע למסקנה שככל הנראה הספר נכתב ע"י איש המקום וכנראה מתרחש בעין גדי.
ההרים המבותרים ("הרי בתר") שביניהם גידלו צמחי בושם ("הרי הבשמים"), המדרגות החקלאיות שעליהם ("יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה") המים הזורמים ממעינות וממפלים, שהם האזור הטבעי לגידול הצמחים, הצאן והצביים, היעלים והאילות המשוטטים בהם – זוהי ארץ עין גדי.

גן עדן בעין גדי

אבל הראל מוצא קשר עמוק יותר בין שיר השירים לעין גדי. הוא ראה במקום סוג של "גן עדן בזעיר אנפין", מאחר והאזור משופע במים יותר מכל עיר אחרת ביהודה ושומרון; "מעין גנים באר מים חיים", והוא משופע בעצי פרי מגוונים ממש כמו בגן עדן בו צמח "כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל" (בראשית ב' 9). הוא מזהה את עץ הדעת עם עץ התפוח האופייני לאזור עין גדי, ואת התמר עם "עץ החיים".
בסיפור גן העדן, האשה התבוננה בעץ הדעת וראתה כי "תאוה" הוא לעינים (בראשית ג' 6) ובשיר-השירים הרעיה מתארת את תאוותה – "כתפוח בעצי היער כן דודי בן הבנים. בצלו חמדתי וישבתי ופריו מתוק לחכי" (שיר השירים ב' 3), ו "רפדוני בתפוחים, כי חולת אהבה אני" (ב' 5).

ד"ר לאה מזור, חוקרת מקרא, מוסיפה לקישור בין עין גדי לגן העדן, גם ניתוח ספרותי. לטענתה, בסיפור גן העדן נגזר על האשה שמערכת היחסים בינה לבין הגבר תהיה מערכת של תשוקה-שליטה: "ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך" (בר‘ ג 16). בשיר השירים יש היפוך תפקידים כשהגיבורה מכריזה: "אני לדודי ועלי תשוקתו" (שיר השירים ז' 11)

אבל פן: "ישקני מנשיקות פיהו כי טובים דודיך מיין"

חיזוקים נוספים לזיהוי אזור עין גדי עם גן העדן נמצאים גם במקרא:
בספר בראשית מתוארת סדום (לפני שאלוהים השחית אותה) יג 10, לפני שה‘ השחית אותה – ככולה משקה. "כגן ה‘" ממש. ולפי חזונו של יחזקאל היא תשוב ותהיה כך בעתיד.
במגילת הגאולה של יחזקאל (פרקים מ-מח) מצוי חזון על נחל פלאים שיצא מן המקדש, יזרום לכיוון ים המלח ויביא ליעדו פריון ושפע (מז 12-1). ראשיתו של הנחל בטפטוף קל ואחריתו בשטפון אדיר. מימיו היו בהתחלה ’מי אפסים‘, אחר כך ’מים ברכים‘, אחר כך ’מי מתנים‘ ולבסוף ’מי שחו, נחל אשר לא יעבר‘ (5).
המים הרבים ממתיקים את מימי ים המלח, הוא מתמלא דגה ודייגים ’מעין גדי ועד עין עגלים‘ יוצאים לדוג אותם (10). המים גם מפרים את השממה ומופיעה בה צמחיה מופלאה. תיאור הופעת הצמחיה רומז לסיפור גן העדן.

בסיפור גן העדן נאמר: 'ויצמח ה' אלהים מן האדמה כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל… ונהר יֹצא מעדן להשקות את הגן' (בר‘ ב 10-9), ובחזון הנחל נאמר ו'והנה מים יֹצאים מ…' (יח‘ מז 1) 'ועל הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל…' (12).

שאנסון זה שיר. פשוט שיר, רק בצרפתית

בכל שפה בעולם יש מילה לתאר "שיר", אבל רק המילה הצרפתית עם הנון העגולה היא שאנסון. כי רק השאנסון מביא איתו את שלל הדימויים, הזכרונות, הטעמים, הריחות ובעיקר הגעגועים שעוברים בנשמתו של כל אחד, בין אם בצרפת ובין אם בטימבוקטו למשמע המילה… שאנסון.

וכמה קולות, וכמה צלילים וכמה שמות מגיעים עם המילה הזאת שאנסון; פריז, שאנז א ליזה, אדית פיאף, ז'ק ברל, ז'ורז' ברסנס, ז'ורז' מוסטאקי, איב מונטאן, ברברה, סרז' גינזבורג, ז'ולייט גרקו, דלידה…

המרכז התרבותי של העולם

מאז המאה השש עשרה, יש שאנסונים בצרפת כמונח שמציין ז'אנר מוזיקלי.
לפעמים היו אלו יצירות ווקאליות מולחנות לכמה קולות, לפעמים לזמר אחד בליווי לאוטה.
לפעמים היה מדובר בצורה מוזיקלית בעלת חוקיות קבועה ולפעמים ז'אנר חפשי יותר. לפעמים מוזיקה של קונצרטים ולפעמים שירי שיכורים של בתי מרזח. לפעמים זה היה ייחודי לצרפת ולפעמים הושפע ממקורות אחרים כמו ה"ליד" הגרמני (המוכרים ביותר הם, כמובן, אלו של פראנץ שוברט).
אבל צרפתים, יש להם הרגל רע: הם מצרפתים כל דבר שהם נוגעים בו.

במאה השש עשרה, כשמושג השאנסון התפתח, צרפת כבר הייתה המרכז התרבותי של העולם המערבי. היא תפסה את המקום הזה כבר בימי הביניים המאוחרים.
רוב ההיסטוריונים של ימי הביניים והעת החדשה המוקדמת, לדוגמא, נוטים להתמקד בעיקר בצרפת כשהם רוצים ללמוד על פיאודליזם, על ספרות, אמנות, חברה ומה לא.
צרפת הייתה המקום שבו הכול קורה, ואת המרכזיות התרבותית שלה הצליחה לשמור עד אמצע המאה העשרים. ואם תשאלו את הצרפתים הם יגידו שזה עד היום ושאת המלחמה עם האמריקניות הם סיימו בניצחון מוחלט.

השאנסון שאנחנו מכירים, כפי שהתפתח במאה העשרים בקברטים של מונמארטר, משופע בהשפעות זרות. בזמנו, מדובר היה בז'אנר חדשני שהפנים אלמנטים אמריקאים דווקא. ולמרות זאת, השאנסון הצרפתי לא דומה לשום דבר שנוצר באמריקה, או בכל מקום אחר לצורך העניין. אבל הרבה דברים ניסו להיות דומים לו, בארצות רבות ובשפות שונות.

בת בריתנו התרבותית

לבקיאים בהיסטוריה הישראלית, צרפת זכורה לא רק כמי שעזרה בבניית הכור האטומי בדימונה, ולא רק בזכות הידידות בין בן גוריון לדה גול, אלא בעיקר בגלל התרבות. יוצרי ראשית המדינה היו מאוהבים בפריז ורבים מהם נסעו בתחילת שנות החמישים והשישים לחיות כמה שנים בפריז. היתה שם מושבת בוהמה דוברת עברית שהסתופפה בצילם של סארטר ובובאר וליד קאמי ואחרים.
.

.
וכמו שהתרבות הצרפתית היוותה גורם מכריע בבניית היצירה הישראלית של אותן שנים, ככה גם השאנסון היווה את אחת ההשפעות המרכזיות על המוזיקה הישראלית. כאמור, בראשית צרפת הייתה בת הברית של ישראל, רק אחרי 1967, ארה"ב תפסה את מקומה. המוזיקה הצרפתית בכלל והשנסונים בפרט עיצבו במידה רבה מאוד את המוזיקה הישראלית.

בלי השאנסון המוסיקה הישראלית לא היתה… מוסיקה ישראלית

סביר להניח שלולא ה"קמפניון דה לה שאנסון", שבאחד מגילגוליו, בסוף מלחמת העולם השנייה, היה חלק מהתיאטרון הצבאי הצרפתי, לא היו לנו להקות צבאיות כפי שאנחנו מכירים אותן. ובישראל, להקות צבאיות במודל שהושפע מהקמפניון שלטו ברמה במצעד הפזמונים עד לשנות השמונים, ומיותר למנות את בכירי הזמר הישראלי שצמחו בהם. בלי השאנסון, המוזיקה הישראלית פשוט לא הייתה מוזיקה ישראלית.
.

.

השילוב הייחודי של מסורת עתיקה עם חידושים והשפעות רבות ש"נצבעו" באופי צרפתי מובהק ובתורם השפיעו על המוזיקה העכשווית בשלל ארצות ושפות הופך את השאנסון למשהו מיוחד באמת. השאנסון הפך, איכשהו, לחלק מתת המודע הקולקטיבי של כולנו. ספק אם יש עוד ז'אנר שמצלצל מוכר כל כך ומצליח לעורר נוסטלגיה גם במי שאף פעם לא ידע מי הם אדית פיאף וז'ק ברל. גם מי ששומע את השאנסון בפעם הראשונה, כמעט יכול לזמזם את המנגינה.

.

בניגוד למה שהורגלנו לחשוב, אזור ים המלח שפע ירק והיה עתיר מים בתחילת הציביליזציה. במרכזו זרם נהר עליו הפליגו ספינות ממש כמו באירופה, וסביבו נבנו ערים מרכזיות ועשירות. גם היום מפכים בו מעיינות ובארות לרוב. אז תכירו את אחד האזורים העשירים במים בארץ

אתם יורדים בדרך יריחו לכיוון ים המלח…
במשך זמן מה, אתם עושים את דרככם במדבר, אך כשאתם מתקרבים, אתם מוצאים עצמכם באזור שופע ירק ועתיר מים. משמאלכם, זורם נהר הירדן כמו נהרות באירופה, עם ספינות שטות עליו. אתם יודעים שבקצהו הצפוני נמצאת העיר סקיתופוליס, הידועה כבית שאן. עיר מרכזית שהייתה מרכז שלטון מקומי עוד בימי הפרעונים, ולאחר מכן מרכזה של ברית עשרת הערים, מפוארת ועשירה כל כך שבמקורותינו נטען שהיא הדבר הקרוב ביותר לגן העדן עלי אדמות. לידכם שוכנת יריחו, העיר העתיקה בעולם ועיר שהייתה מבוצרת בחומה כבר בראשית הציביליזציה האנושית, לפני 12000 שנה. מימינכם, לחופי ים המלח, קהילות עשירות ומתקדמות שוכנות סביב מעיינות רבים שפורצים מהמצוקים.
זהו מרכזה של תעשיית האנטי-אייג'ינג היוקרתית ביותר בעולם. דרכי סחר הומות עוברות שם ומחברות בין מזרח ומערב ובין אפריקה לארצות הים התיכון.

דרוש לא מעט דמיון, לראות תמונה כזאת בנוף השחון והנידח שאנחנו מכירים היום. אבל כזה בדיוק הוא היה במשך מרבית ההיסטוריה האנושית. אזור מרכזי, ירוק, עשיר ונעים. מצבו כיום הוא היוצא מן הכלל.

אחד האזורים העשירים במים

אזור עמק הירדן וצפון ים המלח אמנם שוכן במדבר, אך זהו סוג מיוחד של מדבר שנקרא "מדבר בצל גשם". מדובר בכיס מדברי קטן ששוכן באזור שככלל, איננו מדברי אלא ממוזג. להבדיל מהנגב, או מהסהרה, לא מדובר באזור עני בגשם, אלא באזור שהגשם פוסח עליו. ענני הגשם שמגיעים מהים התיכון מתרוממים עם ההרים, מתקררים בפסגותיהם ומורידים את רוב המשקעים בצידו המערבי של קו פרשת המים (שחוצה את ירושלים מצפון לדרום בדיוק במרכז העיר. אפשר לראות זאת בבירור ברחוב בצלאל, ממש מעל "בור שיבר"). כך, מדבר יהודה נשאר כמעט בלי גשם.

חלק מהמים שיורדים על ההרים מחלחלים בסלע הגיר, זורמים מתחת לפני האדמה מזרחה ומגיחים במאות מעיינות ובארות מעשה ידי אדם בעמק. קשה לראות זאת היום, אבל מדובר באחד האזורים העשירים במים בארץ.
בנוסף למעיינות הרבים ולבארות, זורם בעמק נהר הירדן. או ליתר דיוק, זרם פעם. כמעט כל מי הירדן, כ-98% אחוז (!) מהם נשאבים ומנוצלים עוד לפני שהם מגיעים לאפיק הנהר. בנוסף לשאיבה הגדולה ממקורות הירדן ההררי שבצפון, הוקם סכר בדגניה כדי להפנות את מימי הירדן למוביל הארצי, וכן על הירמוך, לשימוש ירדן וסוריה. מהנהר הגדול נותרה, למעשה, תעלת קטנה שזורמים בה בעיקר מי ביוב.

המציאות הפוליטית המודרנית הפכה את האזור, לראשונה בהיסטוריה, לאזור ספר, מעין חצר אחורית מוזנחת. אך בזמנים עתיקים, הוא היה מרכזי הרבה יותר. על האטרקטיביות של אזור המעיינות בצפון ים המלח אפשר ללמוד מכך שבתקופת בית שני, הוא היה רכושה הפרטי של המלכה קליאופטרה ממצרים. מרקוס אנטוניוס, שהופקד באותו זמן על חלקה המזרחי של האימפריה, נתן לה את האזור במתנה. כזכור, מערכת היחסים של אנטוניוס עם המלכה ההלניסטית עלתה לו, במידה רבה, בתבוסה במאבקו על השליטה באימפריה נגד מי שנודע לאחר מכן כאוגוסטוס קיסר, ולבסוף גם בחייו. קשה להניח, אם כן, שאנטוניוס היה מעניק לקליאופטרה במתנה חתיכת מדבר סתמית, ואפילו משובצת בנאות מדבר. כאלו, יש מספיק במצרים. היה מדובר כנראה במתנה מיוחדת באמת.

אנטוניוס וקליאופטרה

עין פשחה. מבנה חקלאי (מתקופת בית שני) לייצור שמן האפרסמון

הדבר המיוחד ביותר באזור היה האפרסמון.
האפרסמון היה שמן כבד ומרוכז שהופק מצמח מקומי שאיננו ידוע, וכנראה שנכחד מאז.
את השמן הגולמי, הדחוס עד שהיה שוקע במים במקום לצוף בהם, היו מוהלים בשמנים אחרים כדי ליצור תמרוקים ובשמים, מהיקרים והמבוקשים ביותר בעולם העתיק.
אמנם תפיסה רומנטית, שלא לומר שוביניסטית, תראה בכך מתנה הולמת למי שתוארה כפאם-פטאל של העולם העתיק. אך כדאי לזכור שמדובר היה בשליטה עצמאית ומוכשרת שהאינטרסים של ארצה עמדו לנגד עיניה.

תבוסתו של אנטוניוס הובילה לאבדן העצמאות החלקית של ממלכתה ולהפיכתה לפרובינציה תחת שליטה ישירה של קיסרי רומא.
קליאופטרה מימנה מכספי ממלכתה את מלחמתו של אנטוניוס על השליטה באימפריה, אולי כדי למנוע את האפשרות הזאת, ואפשר לנחש, אם כן, שהעברת אזור ייצור האפרסמון לבעלותה נועדה לשמש כמקור הכנסה.

המלך הורדוס, ידידו של אנטוניוס (על שמו הוא קרא את מצודת אנטוניה בירושלים, דבר שכמעט עלה לו בראשו) התחנן בפני קליאופטרה שתשכיר לו את האזור. כזכור, בסמוך אליו בנה את ארמונו, במצדה. מדריכי תיירים מתפתלים לא מעט כדי להסביר מדוע הורדוס בנה ארמון קיט מפואר במקום נידח כל כך, ותולים זאת באופיו הפרנואידי. אולי התשובה פשוטה יותר: המקום לא היה נידח אלא מתבקש לא פחות מהריביירה הצרפתית.

פינות חמד מהיפות בארץ

מעט מאוד נותר מהתרבות הגדולה של עמק הירדן וצפון ים המלח.
מדובר באזור שנוי במחלוקת פוליטית חריפה, מרוחק ממוקדי הכוח העכשוויים וקורבן של עשורים נטולי מודעות סביבתית. אך המעיינות הסמוכים לים המלח ושמורות הטבע שסביבם עדיין מרשימים מאוד ומהווים פינות חמד מהיפות בארץ. כדאי לזכור ששמורות אלו הן המעט שנותר וככל שהן מרשימות, מדובר בצל חיוור של הפאר והעושר של הזמן העתיק. נותר רק לקוות שיום אחד, תוחזר עטרה ליושנה.

.

מחלקת הזמנות: 1800-223320 | 08-6594220/1

מחלקת קשרי אורחים: 08-6594029

דלפק הקבלה: 08-6594222

בימי הקיץ החמים אין כמו סלט ירוק שמחזיר את האביב ללב ולחיך:

סלט ירוק אביבי | שף המלון – רפי בן חמו

לסלט:

1 חסה רומית
4 יחידות עולש
100 גרם רוקט
100 גרם קולורבי חתוך לגפרורים
15 עגבניות שרי חצויות
1 אגס חתוך לגפרורים
4 תאנים חתוכות לשישיות
100 גרם גבינה כחולה מגוררת

יש להוסיף למרכיבי הסלט 100 גרם אגוזים קלויים.

אופן הכנת האגוזים הקלויים:

100 גרם אגוזי פקאן

1 כפית דבש

1/2 כפית כמון

1/2 כפית פפריקה מתוקה

מעט פלפל שחור

1 כף שמן זית

לערב היטב ולאפות בחום של 120 מעלות למשך חצי שעה.

לרוטב:

1 כף חרדל דיז'ון
1 כף בלסמי
1 כף דבש
2 כפות מיונז
1כפית מיץ לימון
מלח, פלפל גרוס – לפי הטעם
20 עלי בזיליקום חתוכים לרצועות

אופן ההכנה:

לערבב את כל מרכיבי הסלט, למעט הגבינה.
לערבב היטב את כל מרכיבי הרוטב.

לפני ההגשה – לערבב את הסלט עם הרוטב ולפזר מעל את הגבינה המגוררת.

בתאבון!

כולם שואפים לחיות בתוך נוף מהמם, אבל דווקא הצורך הזה מייצר את אחת הבעיות הגדולות באדריכלות: ככל שמראה הסביבה יפה ופראי יותר ככה גדל הצורך בצניעות. הטבע הפראי דורש מהבית להתמזג בתוכו בצורה הדיסקרטית ביותר. אז איך הארכיטקטים הגדולים עשו את זה?

"כאן ביתי, אל מול גולן / עטור מטע וכרם" כתב יוסף נצר, ושורר בערגה על נופי ילדותו, אבל בלי משים דיבר גם על נושא שמטריד ארכיטקטים ואדריכלים רבים. כי כשהוא אומר "נולדתי כאן, עם עץ הצאלון, / על דשא הגנון / השקנו יחד הירמוך עכור הזרם", הוא לא מזכיר ולו במילה אחת את הבית שבו נולד וגדל. אנחנו לא יודעים איך נראים הקירות, וגם לא הרצפה, ואפילו לא המיטה. הנופים הם העיקר. הם אלו שנותנים את התוכן, האופי והמשמעות לחיים.

היופי המופלא הזה שאין בו דופי של נוף הבראשית משך אליו מאז ומעולם את האדם לקבוע בו את ביתו, אבל גם יצר את אחת הבעיות הארכיטקטוניות הגדולות ביותר. את הקרע בין רצונו של האדריכל להטביע חותמו ולבנות את יצירת הפאר שלו, לבין ההבנה שכל תחרות עם הטבע תהיה בעוכריו (גם של המבנה וגם של הטבע), תהרוס את ההרמוניה, ותחצוץ בין האדם לבין הנוף שכה רצה לחיות בתוכו.

פחות זה יותר

פרנק לויד רייט, מחלוצי המודרניזם באדריכלות ומבכירי הארכיטקטים בכל הדורות, נדרש לבעייה זו כשנקרא לתכנן את בית קאופמן המוכר יותר כ"בית המפל". משפחת קאופמן, משפחה אמידה מפיטסבורג רצתה שרייט יתכנן עבורה בית על שטח אדמה שמפל טבעי ויפיפה במרכזו.

רייט שהאמין ב"אדריכלות אורגנית" (סגנון שבעצם היה מולידו ומובילו) – אדריכלות שמנסה להשתלב באופן טבעי והרמוני עם ההקשר שבו היא נתונה, והחשוב ביותר – בקשר בין האתר למבנה, החליט לתכנן בית שיושב מעל המפל וקשור אליו ואל סביבתו באופן אורגני.

תהליך התכנון התחיל בשנת 1934, ובניתו הסתיימה ב-1937. הבית שימש את משפחת קאופמן כבית קיט עד 1963.

תכנון הבית סובב סביב הארובה הנמצאת במרכזו והיא עשויה מאבנים שנחצבו במקום על מנת לחזק את הקשר של הבית לטבע. סביב הארובה, אלמנט אנכי בולט, נבנה שאר הבית בעיקר מרכיבים אופקיים חלקים המדגישים את התערבות האדם בטבע אך משתלבים בהרמוניה עם שכבות הסלעים הנמצאות מתחת לבית. המפל זורם בטבעיות מתחת לבית ונשפך בין המרפסות הלבנות לבין שכבות סלעים אלו.

אחת הגישות אל הבית היא באמצעות דרך מתפתלת שממנה ניתן לראות לראשונה את הבית מכיוון המפל (המבט אל הבית כפי שנראה בתצלום העליון) ורק אחר כך להמשיך אל הכניסה לבית הנמצאת מאחוריו. הגישה למבקרים כיום היא בדרך המובילה אל כניסת הבית, ורק לאחר סיום הסיור המודרך, ממשיכים לנקודה ממנה ניתן לראות את הבית מהזווית המפורסמת,

המקום הפך לאתר עלייה לרגל של חובבי אדריכלות ולכן הפך בשנת 1964 באופן רשמי למוזיאון, וככזה הוא משמש עד ימינו. מאז פתיחתו לציבור ביקרו בו מעל 2 מיליון מבקרים.

בית הנוף

עקרונות האדריכלות האורגנית ובית המפל עצמו שמשו ומשמשים השראה לאדריכלים בכל העולם, ודוגמא צנועה יותר אפשר לראות ב"בית הנוף" (landscape house) שבסינגפור. האני מאמין של K2LD קבוצת הארכיטקטים שבנו את הבית אומר: "המוטיב העיקרי שמאחורי הפרוייקט הזה היה לכבד את הקרקע ולאפשר לבית "לגעת בקרקע" במידה המועטה ביותר האפשרית".

בעיניהם נוף מהמם דורש מהבית להתמזג בסביבה בצורה הדיסקרטית ביותר, ולכן הבית שממוקם בתוך שמורת יער, נטוע בין העצים, משקף אותם ומשתקף ביניהם.

פנים שהוא חוץ

וזהו – Vila NM, בית פרטי בצפון מדינת ניו- יורק. כאן, ניתן לראות איך בין גבעות מתעגלות ובתי אסם טיפוסיים ל-Sullivan County במדינת ניו- יורק, עומדת קופסה עשויה זכוכית ובטון המשקפת את הנוף בחלק השקוף שבה והיא מתחלקת בעצם לשני חלקים. האחד גולש במדרון כלפי מטה, והשני מונף באוויר כלפי מעלה. הסתעפות זו "מערבבת" את הבית עם הנוף כלפי חוץ.

למרות שלכאורה מדובר בקופסת זכוכית ובטון, ראוי לראות את הבית כתבנית הנוף עצמו כי, Vila NM,  הניצבת בראש אחת הגבעות, לא רק מייצרת טופוגרפיה פנימית משל עצמה, אלא אף יוצרת אפקט של כעין מראה לנוף הגבעות, המנוקד בעצי אורן לבן ומייפל. בעזרת שימוש בטיח בצבע אדמה וזכוכית בגוון ברונזה משתקף נוף הגבעות בווילה בשעות היום. עם רדת הלילה והדלקת תאורת לדים בהירה, פנים הבית הופך למעין אקווריום שקוף. צבע הזכוכית הזהוב מעניק גוון ספיה עתיק לנוף הנשקף מפנים הבית החוצה, מה שהופך את מראה הבית בשעות אחה"צ לסוג של ציור נוף מהמאה ה-19.

תכנון הבית החל בשנת 2000 ובנייתו הושלמה בשנת 2007.

בין ג'ונגל בוטני למצוקים צחיחים

העוצמה והאכזריות של איתני הטבע, במקום הנמוך ביותר בעולם, בו מצוקים צחיחים משתקפים בים טורקיז הולך וגווע, קוראת לענווה.

העומד אל מול נוף הבראשית שראה אימפריות עולות ונופלות, עמים נודדים ונעלמים, ולידתן של דתות, אינו יכול שלא לקוד בצניעות. זה גם מה שעושים חדרי מלון עין גדי – רגליהם וגופם בלב הגן הבוטני, מבטם אל הצוקים הנשגבים.

בניגוד למגדלי המלונות שמזדקרים מעל ים המלח, מתריסים חריגים כל כך אל מול הנוף, חדרי המלון הן קוביות בצבעי המדבר שממוקמות בתוך הגן הבוטני עד שהן נסתרות לעיתים מאחורי העצים והעלווה הפראית.

הקו העיצובי הפשוט, המדוייק, והעכשווי של החדרים והמיני סוויטות, מתמזג כחלק בלתי נפרד מההר וצבעיו המתחלפים עם עונות השנה ושעות היום, ציוץ הציפרים, הצמחיה העבותה, והעוצמה והשלווה של המדבר הקדמוני.

המוזיקה היא לא רק שפה, היא גם פוליטיקה, וגם יחסי כוחות וגם מיזוג ושיתוף. כבר לפני דורות, הסגנונות המוסיקליים הזדווגו, חזרו לארצות מוצאן, וסיפחו בהתלהבות מסורות מוזיקליות מקומיות. מבאך ועד דודו טסה – הגלובליזציה של המוסיקה

אניות בריטיות מובילות את מוצרי תעשיית הכותנה שלה לאפריקה, מחליפה אותם בעבדים, את העבדים לוקחות לאמריקה כדי לעבוד בשדות הכותנה. משם, הכותנה תיוצא לאנגליה וחוזר חלילה. כך, אחרי ארבע מאות שנה, כשהתהליך יושלם וישתכלל, תיווצר הגלובליזציה.

אבל גם תרבות נעה בנתיבי הסחר. מקצבים אפריקאים התפשטו ברחבי יבשת אמריקה, התחברו עם כלי נגינה מאירופה ויצרו בדרום את הסלסה והסמבה, הרגאיי והקאליפסו, ובצפון את הבלוז על הסתעפויותיו, הג'אז והרוק'נרול. לפני שמישהו הצליח להבין מה קורה, כל הסגנונות הללו התחילו להזדווג אחד עם השני ולאחר מכן, חזרו ליבשות הישנות – אירופה ואסיה, וסיפחו אליהם בקלות ובהתלהבות מסורות מוזיקליות מקומיות. למעשה, למעט מסורות מוזיקה המכונות "קלאסיות", וגם זה באופן חלקי, כבר מזמן אין בעולם מוזיקה שאיננה "מוזיקת עולם".

סגנונות מזדווגים

אם המוזיקה היא שפה, אז מה שצריך היה להיווצר כדי שאפשר יהיה לשלב בין מסורות מוזיקליות שונות היא שפה משותפת. זה לא מובן מאליו, שכן מסורות מוזיקליות שונות עובדות באופנים שונים. זה לא טריוויאלי. אבל לפעמים, החלקים פשוט מתאימים. בפשטנות בלתי נסלחת, כמעט, אפשר להגיד שמסורת המוזיקה במזרח מדגישה בעיקר את המנגינה. המלודיות של המרחב שבין מרוקו להודו מתוחכמות עד כדי כך שכמעט שאי אפשר לכתוב אותן בתווים בסגנון אירופאי – דבר שגרם לאירופאים להתעלם מהן ואפילו לחשוב, בטעות, את המוזיקה המזרחית לנחותה. באפריקה, הקצב במרכז. באירופה – ההרמוניה.

למעשה, אירופה היא המקום היחיד בעולם שבו, ורק במאות השנים האחרונות, התפתחה ההרמוניה. בשאר העולם, המוזיקה הייתה בעיקר קצב ומנגינה, ולפעמים מספר מנגינות שמשתלבות אחת בשנייה.
.

.

כך שהמוזיקה המערבית של היום מתהדרת במקצבים שמקורם אפריקאי, והמוזיקה המזרחית ממלאת את המרחב שבין הקצב למנגינה במהלכים הרמוניים מאירופה. העניין כבר מזמן מובן מאליו, ואפילו מוזיקה "אתנית" כוללת שלל מרכיבים שרק לפני מאה שנה, איש בארץ המקור לא ידע על קיומם.
.

.

אבל למרות שהשילוב בין מסורות מוזיקליות מגוונות הפך כבר מזמן לסטנדרט, בישראל של 2011 השילוב בין מוזיקה "מערבית" ל"מזרחית" עדיין איננו מובן מאליו. השילוב הזה מתקיים, אמנם, כעניין של שגרה במוזיקה ה"מזרחית" עד כדי כך שפעמים רבות הדבר ה"מזרחי" כמעט היחיד בה הם ה"סלסולים" שעוטפים את המנגינה. אך כשמוזיקאי "מערבי" משלב אלמנטים מהמזרח במוזיקה שלו, שלא לדבר על עיסוק ישיר במוזיקה מן המזרח, מדובר בהצהרה, גימיק, או כל דבר אחר שדורש הצדקה, הסבר או מהווה פתח לדיון.

הפוליטיקה של המוסיקה

כמו כל דבר בעולמנו, גם אמנות היא עניין פוליטי. ומוזיקה? תמיד משקפת פוליטיקה ויחסי כוחות. בשנות החמישים, בארה"ב, חברות התקליטים נהגו "להלבין" מוזיקה שחורה כדי להתאים אותה לטעם ההגמוני. אחרי שנים מעטות, הקהל הבין שהמקור טוב יותר מהחיקוי ועשור מאוחר יותר, האמנים הלבנים כבר היו אלו שניסו לחקות את המוזיקה השחורה ולקבל גושפנקא ממוזיקאים שחורים. כך, בעצם, נולד הרוק'נרול.
.

.

המוזיקה המזרחית בישראל עומדת, כך נראה, לעשות מהלך דומה של יציאה מהגטו. בהתחלה, זמרים מזרחיים ניסו להתאים את יצירתם לטעם ההגמוני ואנשים עם שמות כמו עורקבי אפילו שינו את שמם לארגוב.  היום, מוזיקה מזרחית אולי מושלת בפלייליסטים, אך עדיין מתוחמת ומוגדרת כמוזיקה עממית, פשטנית, מוזיקה של חאפלות. אך מגיע השלב שבו החיקוי לא טוב מספיק, ומגיע זמנה של המסורת המוזיקלית שממנה שואב הפופ המזרחי שאנחנו מכירים לקבל את הכבוד המגיע לה.

דודו טסה הוא כנראה מחלוצי המהלך, שכן הוא לא רק מושפע ממקורות מזרחיים או משלב אלמנטים מזרחיים כאלו ואחרים – את זה, כבר ראינו לא מעט – אלא מעמיד את המסורת המוזיקלית העיראקית במרכז הבמה. הוא עצמו רק הצינור, מי שבאמצעות עבודת עיצוב מחודש מגיש אותה ומנגיש אותה לקהל הרחב, ולא רק לחובבי ה"אתני" או ה"אותנטי", מה שהדברים האלו לא יהיו. דאוד אל כוויתי, סבו של טסה ואחיו, צאלח אל כוויתי, היו מהשמות הגדולים של המוזיקה הערבית לפני יובל שנים. בישראל של אז, לא נמצא להם מקום שאינו בשולי השוליים. הם היו צריכים שנכדם, אמן מיינסטרים אהוד על קובעי הטעם המקומיים, יחזור כדי להוציא את מורשתם מהנפטלין, ולא רגע אחד מוקדם מדי.

.

כשאומרים מדבר ובאותה נשימה מזכירים גם מפל וגם בריכה, כנראה שלא מתכוונים לקסם אלא לעין בוקק

לחופו צפוני של ים המלח, במרחק הליכה ממלונות עין בוקק, ובניגוד גמור למראה הצהוב של המדבר השולט באזור, מתגלה מפל קטן ושוצף הנשפך לבריכה צלולה.

עין בוקק הוא אחד מהנביעות שנחשפו בנאת המדבר המערבית של ים המלח, בעקבות השבר הסורי-אפריקני ואחד הקסומים שבהם.

גם שרידים היסטוריים מצטרפים לשמחה, כשסמוך למוצא קניון הנחל מתגלים שרידי מצודה שמיגדלים בארבעת פינותיה.  המצודה שכנראה היוותה חלק ממערך האבטחה של הדרכים העתיקות לאדום ולדרום מואב, בתקופה הביזאנטית (המחצית השנייה של המאה ה-4 לספירה עד הכיבוש המוסלמי בשנת 635 לספירה), נחרבה בשריפה גדולה.

מסע הקסם המיסתורי בעקבות ה"קאוור", שאיננו "גירסת כיסוי" אלא יצירה מחודשת לקלאסיקות מוסיקליות אהובות.
מאריק קלפטון, ג'ניס ג'ופלין, הביטלס שהיו בתחילת דרכם להקת קאוורים ועד ל"מג'יקל מיסטרי טור באנד".

בעשור האחרון, (בעידן ה"כוכב נולד" אבל גם הרבה לפניו) מילת הקסם "קאוור" תופסת מקום מרכזי בעולמנו המוסיקלי. אבל, בניגוד לתפיסה המקובלת, "קאוור" הוא לא סתם ביצוע מחודש לשירים שאחרים כתבו. ונא להשתמש במילה "קאוור" האנגלית ולא ב"גרסת כיסוי" המעוברתת. "קאוור", כמו "פיל", "גרוב", "סאונד", "ליק", "ריף", "סי-פארט", "ליין" וכו' הם מונחים מקצועיים. לא ניתן לעברת אותם כמו שלא מעברתים את ה"דימינואנדו" האיטלקי ל"לנגן יותר חלש בהדרגה".

רוקנ'רול אולי נהנה מתדמית צעירה ופרועה, אך האמת היא שהוא מסורתי כמו דת עתיקה. יש לו נביאים קדמונים, כמו רוברט ג'ונסון שקיבל את הבשורה מהשטן עצמו בצומת נידחת. יש לו קדושים מעונים כמו ג'ניס ג'ופלין שעשתה אהבה עם אלפי אנשים על הבמה אבל הלכה לישון לבד, ומתה בגיל 27. יש לו גיבורים חמושים בגיטרות חשמליות כמו קלפטון, ואדמו"רים שכולם משחרים לפתחם כמו דילן. יש לו ראשונים ויש לו אחרונים (והדור הולך ופוחת), קאנון רשמי, מהדרין, רפורמים, כופרים ושלל מנהיגים שבלעדיהם, זה פשוט לא רוקנ'רול. מתוכם, לקאוור יש מעמד מיוחד ואין כמוהו לספק הצצה לתרבות הגדולה הזאת.

במקור, מדובר בשיטת לימוד. רוקנ'רול הוא ז'אנר של "עשה זאת בעצמך" והתלמיד המתחיל לומד כמו שתינוקות לומדים – באמצעות חיקוי. הרי שום מורה למוזיקה או ספר כללים לא יכול ללמד היכן המקום הנכון ל"בלו-נוט". זה עניין של "פיל", אתה צריך להרגיש את זה. אחרי שתנגן מספיק יצירות של מי שהרגישו, גם אתה תתחיל להרגיש. נעשה ונשמע.

החיקוי יוצר קאנון. כולם יודעים לזהות את הלחם והחמאה, דברים שאם לא תנגן אותם – לא תלמד. אך גם כשאיש הרוק'נרול מגיע לבגרות כמוזיקאי ( אבל לאו דווקא מבחינות אחרות) הוא ממשיך לעשות קאוורים וכאלו, יש משלל סוגים.

מחווה של כבוד

כשג'ימי הנדריקס מנגן שירי בלוז עתיקים, הוא לא עושה זאת כי חסרים לו שירים משלו, או כי הוא צריך להיתלות באילנות גבוהים. הוא עושה זאת כהצהרת שייכות למסורת הבלוז. כשהוא מנגן בלוז כמו שינגנו אותו בכוכב הלכת נוגה במאה העשרים ושלוש – לטענת מבקר מוזיקה אחד – הוא מכריז שהבלוז כאן כדי להישאר, יהיו השינויים והחידושים אשר יהיו. כשאריק קלפטון עושה קאוור ל – I shot the sheriff של בוב מארלי, הוא נותן גושפנקא רשמית מאחד ה"גדויילים" לא רק לאמן הצעיר והמבטיח, אלא גם לז'אנר הרגאיי שייעשה מאז לחלק ממסורת הרוק'נרול.

הקאוור הוא מחווה של כבוד. כבוד לדורות הקודמים. כבוד לעמיתים, כבוד לאמנים שנשכחו ולא מגיע להם להישכח, או כבוד לתלמידי חכמים חדשים, שבעצמם יקפידו לנגן קאוורים כי כולנו גמדים שעומדים על כתפי ענקים והרוק'נרול היא מוזיקה בקוד פתוח, כולם גונבים מכולם, זה נהנה וזה לא חסר.

הביטלס עצמם החלו את דרכם כלהקת קאוורים שניגנה שירי רוקנ'רול אמריקאים. לא רק שזה היה בית הספר שלהם למוזיקה, זאת הייתה דרכם של בריטים ממסורת מוזיקלית אחרת, לתבוע לעצמם מקום במסורת הרוק'נרול. בעשותם זאת, לא רק שפתחו פתח לפלישה הבריטית לארה"ב, הם הפכו את הרוק'נרול לתופעה עולמית.

קאוור זה עניין מסוכן

כצפוי, הביטלס הפכו בעצמם למקור מרכזי לקאוורים, ואכן, שירם Yesterday, מחזיק בשיא העולמי של כל הזמנים. אך קאווברים לביטלס תמיד היו בעיתיים. הביטלס היו תופעה חד פעמית, ולא ממש מובנת. קשה להסביר את האלכימיה שהפכה את הרביעייה מליברפול ללהקה ששינתה את הרוק'נרול לנצח, ויש אומרים שהפכה אותו כמעט בכוחות עצמה מאופנה חולפת לז'אנר אומנותי עצמאי. הם לא היו נגנים גדולים, קריירת הסולו של אף אחד מהם, לאחר הפירוק, לא מרשימה במיוחד, ולא עומדת בפני עצמה. אפילו הקאוורים שחברי הלהקה ביצעו לשירים של עצמם, לעיתים קרובות גורמים למביני עניין להשפיל עיניהם במבוכה.

קאוורים זה עניין עדין. כשאתה מבצע קאוור, הקהל שומע באזני רוחו גם את הגרסה המקורית ומשווה, ולכן קאוורים של הביטלס הם מסוכנים. אני חושב שהביטלס לא רק שברו את השיא העולמי בקאוורים שעשו להם, אלא גם את השיא העולמי בקאוורים גרועים שעשו להם. שלל הז'אנרים שהם שילבו עם הרוק'נרול הפך את המוזיקה שלהם לנגישה, אך הצד הרע הוא שאותם ז'אנרים ניסו להשתמש בפופולאריות של הביטלס כדי לעשות לביתם. למשל, התופעה המכוערת של תזמורות קלאסיות שמבצעות את שירי הביטלס כדי להתמתג כ"מעודכנים" ו"למשוך קהל צעיר". יוהאן סבסטיאן באך, שעשה קאוורים לאנטוניו ויוואלדי מאותן סיבות שאמני רוק'נרול עושים זאת עוד במאה השמונה עשרה, ודאי היה מתבייש.

הקאוורים לשירי הביטלס משקפים שתי דרכים שונות לעשות זאת נכון:
.

.

דרך אחת היא של ג'ף הילי, גיטריסט בלוז-רוק, לשיר While my guitar gently weeps שכתב ג'ורג' הריסון. מדובר בבלדת רוק גיטרות קלאסית והילי מנגן אותו ככזה. הוא ניגש לשיר בכבוד רב, לא מתחכם ולא מעוות, אך מתאים אותו ל"פיל" ול"סאונד" של שנות התשעים. מהיר יותר, דחוס יותר וכבד יותר. את החופש היצירתי הוא מעביר לתפקיד הגיטרה החשמלית בה הוא מנגן בסגנון גיבורי הגיטרה הגדולים של שנות השמונים, ובאופן שהולם את שם השיר, הוא נותן לה תפקיד מרכזי יותר.
.

.

הדרך השנייה היא של שלישיית רמזי לואיס, מתוך האלבום המופתי Bach to the Blues. כשמה כן היא, לקיחת יצירות של באך ומלחינים קלאסיים אחרים כדי לנגן אותן בגרסאות ג'אז בלוזי, פשוט ובסיסי מאוד. בתוך זה, לואיס מכניס את And I love her ומנגן אותו בלי לעשות עניין מהעובדה שמדובר בשיר של הביטלס, כאילו מדובר בעוד "סטנדרט" ג'אז ברפרטואר של להקת ברים ישנה.

להתחבר מחדש למקור

מיסטרי מג'יקל טור באנד. צילום: אריאלה פריד

לבר כזה, "הסינדרום" האגדי זצ"ל בירושלים, הגיעו כמה חובבים נלהבים של הביטלס לשמוע את ה – Magical Mystery Tour. "הייתי ספקן וחשדן", אומר אחד מהם, "בזמנו, ידעתי להעריך רק את התקופה האולפנית של הביטלס." (מ- 1966 ואילך, שנים בהן היו מהראשונים שהשתמשו באולפן ההקלטות כמעבדה יצירתית ולא רק כמכשיר הקלטה, והפסיקו להופיע לפני קהל).

"ללהקה שעלתה על הבמה מגיע הקרדיט לנפילת האסימון", מוסיף חברו בהתלהבות, "להקה שמוקדשת כולה לקאוורים של להקה אחרת זה צל"ש או טר"ש. או תחליף זול למקור, או הפגנת הכבוד האולטימטיבית".

לדבריהם, כשהטור ניגנו את שירי הביטלס המוקדמים על במה בפאב אפלולי ומעושן, בווליום גבוה וללא הסטריליות של אולפן ההקלטות, אפשר היה להבין מה עשה את הביטלס לגדולים כבר אז, כשהם ניגנו במועדונים כאלה בליברפול. כי כמו שעושה כל קאוור טוב, ההופעה ב"הסינדרום"  חיברה את מעריצי הביטלס הישראלים מחדש למקור.

.

טרין אנטיפסטי וגבינות

חומרים:

3 חצילים בלאדי

3 פלפלים אדומים

3 זוקיני צהוב

200 גר' פסטו

200 גר' ממרח עגבניות מיובשות

200 גר'  גבינת עזים (למשל פרומעז)

200 גר' פטה (רצוי כבשים)

אופן ההכנה:

את החצילים פורסים לאורך מתבלים במעט מלח, פלפל ותימין ומכניסים לתנור שחומם מראש לחום 180˚ למשך 20 דקות.

את הפלפלים משמנים ומכניסים לתנור עד להשחמה, מוצאים מהתנור ומכניסים לכלי אטום. מקלפים ומנקים מגרעינים. חותכים לשניים, מטבלים במעט מלח, פלפל וכפית בלסמי.

את הזוקיני פורסים לאורך, בוזקים מעט מלח, פלפל, תימין ושמן זית. מכניסים לתנור בחום 200˚ במשך 10 דקות.

את הגבינות חותכים לפרוסות בעובי של 1 ס"מ.

• אופן הכנת הפסטו:

מכניסים למעבד מזון 300 גר' בזיליקום, 100 גר' פטרוזיליה, 200 גר' צנובר קלוי, 100 גר' פרמזן מעט מלח, פלפל גרוס דק וכפית בלסמי. טוחנים במהירות בינונית ויוצקים לתוך המסה בהדרגה חצי כוס שמן זית. ניתן להחליף חלק מהבזיליקום בעלי תרד, על מנת לקבל טעם מעודן יותר.

• אופן הכנת טפנד עגבניות מיובשות:

100 גר' עגבניות לחות, 50 מ"ל שמן זית, שני ענפי תימין (רק העלים), חצי כפית חומץ בלסמי, כפית חומץ בן יין אדום, חצי כפית מיץ לימון, מלח, פלפל.
להכניס את כל המרכיבים לבלנדר ולטחון היטב.

הרכבת המנה:

לוקחים תבנית מחרס או חד פעמית בגודל 30*10. מרפדים בחציל משני צידי התבנית כך שישאר חציל מחוץ לתבנית שאיתו נכסה את הטרין בסוף ההכנה ובתחתית התבנית. מעל החציל מניחים את הפלפלים לאורך כל התבנית ובהדרגה כלפי מעלה, את גבינת העזים, פסטו בשכבה של 1 ס"מ, זוקיני, פטה כבשים ולבסוף מכסים עם החציל. מכניסים למקרר למשך 3-4 שעות אפשר עם משקולת של 1-2 ק"ג כדי להדק את הטרין.

הגשה:

רצוי לחתוך את הטרין עם סכין דקה וחדה ולהגיש יחד עם סלט ירוק או אנדיב צרוב על הגריל.

בעקבות משוררים וסופרים לאורך נופי ים המלח סיור ספרות וטבע לחופי ים המלח, שבבסיסו ספר השירים של יהודה עמיחי "נוף גלוי עיניים" שנכתב כולו בהשראת חבל ים המלח.

כמו כן יצטטו קטעים ממכתב נדיר שנשלח אל חיים נחמן ביאליק בעניין ההתיישבות בעין גדי, קטעים מספרו של רפי טהון "הקפנו את ים המלח ברגל " (1934) ויוצרים ויצירות נוספות

נופיו וחופיו של ים המלח- מצוק ההעתקים, הבולענים, נופי נווה המדבר עין-גדי ועד למצוקי מצדה- כל אלו הם חלק מסיור המשלב בין האזור המיוחד בעל הפנים השונות והמשתנות, לבין שירי משוררים וכתבי סופרים ששאבו השראתם מהאזור.

ספר שיריו של יהודה עמיחי, לצד מכתב של המשורר הלאומי שכתב על ההתיישבות בעין-גדי, השיר על עין-גדי  "בך פלגים חותרים בשממה" וכלה בשירו של נתן יהונתן על מצדה :

"מצדה אהבה במדבר המלוח".

"מצדה אהבה במדבר המלוח
איך נותרה לבדה בשרב ובכפור
ועם טעם המלח וטעם הרוח
של אומה שעמדה לבדה במצור"

סיור שהוא שיר לחבל ים המלח פשוטו כמשמעו .

ומילותיו של המשורר יהודה עמיחי ז"ל  מתארות את הסיור טוב מכל הסבר אחר :

" שלושה חברנו יחדיו בספר זה: מדבר יהודה בנצחיותו הסבילה, פרנץ וילר בתצלומיו ואני במילותיי.

מדבר זה קיים מימי קדמת עולם, מגיאולוגיה דרך ארכיאולוגיה עד להיסטוריה ועד לימינו. הוא זוכר את הנוודים בשביליו, את המסתתרים מאויביהם בנקיקיו, את המתבודדים במערותיו, את לוחמי בר־כוכבא בשעת מצוקתם, את הבדואים לדורותיהם ואת נערי הפלמ"ח שסיירו בערוציו לקראת קום מדינת ישראל.

פרנץ וילר הגיע כאדם מבוגר אל מולדתו הישנה־חדשה. הוא התאהב במדבר יהודה, שמצוי כל־כך קרוב לירושלים וכל־כך רחוק משאון התיירות שבה. ואני, בימי נעורי עברתי בו, לעתים, בימי מלחמה ובימי שלום. זהו מעין ספר זיכרונות של שלושתנו."  (יהודה עמיחי, על ספרו "נוף גלוי עיניים" דצמבר 1991  )

הסיור הוא פרי יוזמה משותפת של "מלון עין-גדי" ואיש החברה להגנת הטבע יריב אברהם. סיור המשלב ספרות,שירה עם נופיו וסיפורו הייחודי של חבל ים המלח

משך הסיור: כשלוש שעות

מחיר:– 25 ₪ לאדם /20 ₪ לילד או גמלאי

לאורחי מלון עין-גדי הסיור כלול במחיר השהות והוא חלק מחבילת סופשבוע במלון הכוללת בין השאר הרצאה בבר "מול הים"- "במקום הכי נמוך בתל אביב – הרוק הנשי בישראל ומלחמת השחרור המתמשכת שלו"

הרצאה ראשונה במסגרת סדרת "תפסתי ראש על הבר" עם העיתונאי אורי משגב וכן הופעה בינות עצי הבאובב של הזמרת רונה קינן

לפרטים נוספים והרשמה: בקי- 086584444

www.ein-gedi.co.il

טונה אדומה צרובה בעשבי תיבול / שף רפי בן חמו
כמות לשש מנות

חומרים:

6 נתחי טונה אדומה בעובי 3 ס"מ

אבקת קייג'ין

לצריבה – 50 מ"ל שמן זית

חומרים לרוטב:

2 כפות פטרוזילה קצוצה דק

2 כפות כוסברה קצוצה דק

2 כפות בזיליקום קצוץ דק

2 כפות עירית קצוצה דק

כף פלפל אדום חריף קצוץ דק (לא חובה)

2 שיני שום כתושות

כף צנוברים קלויים

50 מ"ל שמן זית

כף לימון כבוש חתוך לקוביות קטנות

מלח גס ופלפל גרוס לפי הטעם

אופן ההכנה:

א.      לערבב את החומרים לרוטב היטב ולהניח בצד.

ב.      לחמם מחבת עם תחתית עבה לחום גבוה מאוד.

ג.       לצפות את נתחי הטונה באבקת הקייג'ין.

ד.      להכניס למחבת המחוממת את שמן הזית ולצרוב את נתחי הדג כחצי דקה עד דקה מכל צד.

הגשת המנה:

להניח על צלחת יפה את הדג הצרוב, להניח מעליו שכבה עבה של הרוטב (כחצי ס"מ).
לקישוט – ניתן לחתוך בצל ירוק לרצועות דקות, להשרות אותן במי קרח לחמש דקות, לנער היטב ולפזר מעל המנה.

דני אפיק - למד מנהל עסקים ועסק במגוון רחב של תפקידים עד שגילה את אהבתו האמיתית – המדבר.כיום, מורה דרך מוסמך, מומחה לטיולי שטח במדבר יהודה, הנגב וירדן.

טיול ג'יפים לנחל צאלים (שעתיים):
יציאה לנחל צאלים לשטח חוואר הלשון (נלמד כיצד הוא נוצר? מאין הגיע ומהם תכונותיו?) נמשיך לשפך נחל צאלים בו נמצאת תחנת השאיבה של מפעלי ים המלח ונחזה ב"אלמוגים", "פנינים" ושאר צורות של גבישי מינראליים הנוצרים ע"י הים. תחנה אחרונה תהיה לנו בסיור קצר לחזות בבולענים, תופעת טבע שנוצרה עקב ירידת מפלס ים המלח.

טיול ג'יפים למצוקי דרגות ונחל תמרים (ארבע שעות):
מסלול צפוני – נסעה צפונה למצוקי דרגות, בדרך עצירה לתצפית על הבולענים, כניסה למדבר יהודה, צפונה לאורך מצוק ההעתקים, תוך כדי תצפית מרם המצוק לאגן ים המלח כיצד שורדים צמחים ובעלי חיים במדבר? נחל תמרים ומצבורי אבן הביטומן – מה זה? ולמה הוא שימש בעבר וכיום? בורות המים במדבר הפתרון לחיים במדבר, מי חצב אותם? כיצד הם בנויים? ומה הקשר לסיפורי התנ"ך? נמשיך בירידה מרתקת לנחל דרגות וחזרה לעין גדי.
מסלול דרומי – נסיעה על כביש עין גדי דרומה, נכנס לנחל חימר לחזות בנזילות האספלט שהיו בעבר ועל שמם "ים החימר". נכנס לנסיעה מהממת בנחל סדום, כאשר משמאלנו הר סדום הבנוי כולו מלח (הכיצד? כיצד הוא נוצר?) ובימין החוואר (מניין הגיע? ומדוע הוא בנוי שכבות שכבות?) נעלה להר סדום לתצפית על ירדן ואוצרותיה ונמשיך דרך מישור עמיעז לטיול רגלי קצר בנחל פרצים. נחצה את נחל אשלים ונפוש קמעה תחת עצי השיטה ונצפה במפעלי ים המלח ומסוע האשלג. נסיים את טיולנו במערת סדום.

טיול ג'יפים להרודיון (יום מלא):
הרודיון – חציית מדבר יהודה וביקור במבצר הורדוס המפורסם (יום מלא).

טיול ג'יפים למכתש הקטן (יום מלא):
מסוע האשלג, גבי פרס, המכתש הקטן, נחל צין.

טיול ג'יפים לדרך הבשמים (יום מלא):
דרך הבשמים – דרך ואדי הערבה (לאורך גבול ירדן) – החקלאות בערבה. כניסה לדרך הבשמים המפורסמת שנסללה ע"י הנבטים במאות ה- 2-3 לפנה"ס. מצודות חאן – קניונים דרך מרתקת ובסיומה מכתש רמון.

טיולים בני יום או יומיים לפטרה בירדן אחת משבעת פלאי עולם.

חדש! טיול לקאסר אל יהוד ומנזר סנט ג'ורג' – הטיול יוצא מדי יום רביעי בשעה 8:00.

ליצירת קשר: 08-6594726, 052-3960736.

info.tourism@ein-gedi.co.il.

24– 26 למרץ 2011

סוף שבוע עם סולני האופרה הישראלית, קונצרטים ומפגשים עם סולני האופרה הישראלית, במקום הנמוך בעולם, תחת כיפת השמיים.

יום חמישי 21:00 – למות מאהבה

באופרה הכל תמיד גדול מהחיים, הגיבורות הטרגיות חיות על הקצה ומוכנות להקריב הכל למען האהבה!

מסע מרגש לאהבה הגדולה מהחיים של הגיבורות הטרגיות של האופרות של ורדי, פוצ'יני ואחרים, בליווי פסנתר והנחייה.

יום שישי 17:00 – הסודות שמאחורי הקלעים

מה מותר ומה אסור לפני ההופעה? למה אסור לשרוק מאחורי הקלעים? מה זה תפקיד מכנסיים?

איך בכלל לומדים להיות זמר אופרה? כל הסודות הקטנים והסיפורים המשעשעים, בשיחה נעימה ורגועה לקראת שבת.

בקונצרט שכולו כיף, בליווי פסנתר והנחיה.

שבת 11:00 – סיור וקונצרט "הנשים של מוצרט"

סיור בגן הבוטני ובסיומו קונצרט. הנשים של מוצרט אוהבות, שונאות, בוגדות ורוקמות מזימות

בקונצרט שכולו וולפגנג אמדיאוס מוצרט והפתעות נוספות. בליווי פסנתר והנחיה.

כל הקונצרטים יתקיימו בשטחי הגן הבוטני.

לפרטים: 1-800-22-33-20

הצילומים: סטודיו ארזביט צולמו בסופ"ש עם זמרי האופרה שהתקיים בתאריך: 24 – 26 לפברואר2011

הצטרפו אל זירת הפעילות של מלון עין גדי בפייסבוק

תקנון ותנאי השתתפות בתחרות "חברות אמיתית"
ברוכים הבאים לתחרות "חברות אמיתית" (להלן "התחרות").

התחרות מנוהלת על ידי עין גדי תיירות- שותפות מוגבלת (להלן "המפעילה") שהיא גם המפעילה של  בית מלון עין גדי  (להלן "בית המלון").

ההשתתפות בתחרות מעידה על הסכמתך לתנאים אלה, ולכן הנך מתבקשת לקרוא אותם בקפידה. ההשתתפות בתחרות כפופה גם לתנאי השימוש ומדיניות הפרטיות של אתר פייסבוק (להלן "האתר"), לרבות בשימוש באפליקציות הנדרשות. מובהר, כי חברת "פייסבוק" אינה צד לתחרות ואינה אחראית בכל דרך שהיא לעריכתה. חל איסור להפעיל  בכל צורה ואופן כל יישום מחשב או כל אמצעי אחר, לרבות תוכנות מסוג Crawlers, Robots, Script, Bot וכדומה, לשם ו/או בקשר להשתתפות בתחרות.

אם תמצאי סתירה בין תנאי השימוש באתר לתקנון זה, תינתן עדיפות לתנאי תקנון זה.

הוראות כלליות

1. התקנון ממצה ומסדיר את היחסים בינך כמתחרה בתחרות ובין המפעילה ו/או מי מטעמה. בהשתתפותך בתחרות הנך מצהירה ומתחייבת כי קראת והבנת את כל האמור בתקנון זה להלן וכי את מסכימה לכל האמור בו. יובהר למען הסר ספק כי אם אינך מסכימה לתנאי התקנון, כולם או חלקם, אינך רשאית להשתתף בתחרות.
2. המפעילה שומרת לעצמה את הזכות לשנות ו/או לעדכן את התקנון בכל עת ללא צורך במתן הודעה מוקדמת, וכל שינוי יחייב מרגע פרסומו באתר.
3. בכל מקרה של סתירה ו/או אי התאמה בין התקנון לבין כל פרסום אחר, בכתב או בעל פה, מכל מין וסוג שהוא, תגברנה הוראות תקנון זה והן אשר תקבענה.
4. בעצם ההשתתפות בתחרות הנך מסכימה לכך שהמפעילה תעשה שימוש בפרטים מזהים אודותיך, בין היתר לצרכי משלוח לכתובת הדוא"ל שלך עדכונים חודשיים ומודעות פרסומיות שונות מטעמה ו/או מטעם צדדים קשורים לה, אולם זכותך להודיע בכתב על סירובך לקבל את המודעות כאמור.

השתתפות בתחרות

1. ההשתתפות בתחרות אינה כרוכה בתשלום. המשתתפות חייבות להיות תושבות ישראל בנות 21 או מעלה.
2. התחרות תחל ביום 12.12.2010 או בסמוך לכך, ותסתיים ביום 31.12.2010 או בסמוך לכך (להלן: "תקופת התחרות"). המפעילה רשאית לשנות את תקופת התחרות, לקצרה או להאריכה, ללא הודעה מוקדמת.

מהי התחרות; בחירת הזוכה

1. בכל תקופת התחרות יוכלו גולשות מתחם "מלון עין גדי" באתר פייסבוק, והן בלבד (להלן: "המשתתפות") לשלוח ללינק שמופיע בעמוד התחרות באתר מלון עין גדי את סיפור החברות שלהן (מתי החלה, מה מחבר אותן, איך שומרים עליה וכו').
2. למען הסר ספק, ההשתתפות בתחרות מחייבת עשיית "לייק" – דהינו הצטרפות למתחם בית הארחה (מלון) עין גדי.

בתום תקופת התחרות, ועדת שיפוט המורכבת מנציגי המפעילה תבחר את המשתתף הזוכה, על פי התרשמות סובייקטיבית של חברי הועדה. החלטת הועדה לא תהיה חייבת להיות מנומקת.

הפרס והענקתו:

1. הזוכה שתיבחר על ידי הועדה תהיה זכאית להתארח במהלך פברואר 2011, ביחד עם 2 עד 3 מחברותיה (עד 4 אורחות בסך הכל) לאירוח בסוף שבוע (3 ימים ו- 2 לילות) בבית המלון, בשני חדרים זוגיים או במיני סוויטה, על בסיס חצי פנסיון (להלן "הפרס"). בסופ"ש שיתחיל בתאריך 3 לפברואר 2011
2. הודעה בדבר זכייה בפרס תישלח לזוכה, בתוך 4 ימי עסקים ממועד בחירתה בידי הועדה, באמצעות הדואר האלקטרוני ו/או פנייה טלפונית ו/או באמצעות האתר, על פי הפרטים שנמסרו על ידה במסגרת השתתפותה בתחרות. מובהר כי אם לא ניתן יהיה להשיג את הזוכה באחת מהדרכים הנ"ל במשך 72 שעות ממועד בחירת הזוכה בידי הועדה, אזי הזוכה לא תהיה זכאית לקבל את הפרס והיא מוותרת על כל טענה, דרישה ו/או תביעה בקשר לכך. במקרה זה, המפעילה תהיה רשאית (אך לא חייבת) לבחור בזוכה אחרת.
3. מימוש הפרס תעשה בתיאום עם המפעילה, בהמשך להודעה שתימסר לזוכה בנוגע לזכייתה ובכפוף להצגת תעודת זהות של הזוכה ו/או אישורים נוספים ו/או אחרים ככל שידרשו. המפעילה שומרת לעצמה את הזכות לשנות את אופן מימוש הפרס והודעה על כך תופיע בדף הפעילות באתר "בית מלון עין גדי" ובמתחם הפייסבוק שלו.
4. כתנאי למימוש הפרס, יהיה על הזוכה ועל חברותיה שיצטרפו אליה לאירוח בבית המלון לחתום על הצהרה המאשרת את עמידתה בכל תנאי התחרות ו/או על הסכמתה לכל האמור בתקנון.
5. מובהר כי ההגעה לבית המלון לצורך מימוש הפרס, וחזרה ממנו, אינן באחריות המפעילה ו/או מי מטעמה.
6. כן מובהר, כי אם הזוכה לא תממש את הפרס, בתיאום עם המפעילה, באחד מסופי השבוע של ינואר 2011, אזי תוקף הפרס יפוג והזוכה ו/או מי מטעמה לא יהיו זכאיות לכל פרס חילופי.
7. למען הסר ספק, המפעילה ו/או מי מטעמה לא יישאו בכל אחריות שהיא בקשר לפרס ומימושו ו/או בקשר לכל הוצאה ונזק שיגרמו ממימושו ו/או עקב התחרות.
8. הפרס הינו אישי ואינו ניתן למכירה, המחאה, החלפה או העברה בדרך אחרת. הזוכה לא תהיה רשאית לדרוש ו/או לקבל שווי כספי או כל תחליף אחר במקום הפרס.
9. המפעילה שומרת לעצמה הזכות לעכב ו/או לבטל ו/או לשלול את מימוש הפרס ו/או לבטל את ההחלטה בדבר הזכייה בקרות אחד המקרים הבאים, כמפורט להלן:

1- חשש לאי תקינות ו/או זיוף ו/או מרמה לגבי זכאותה של המשתתפת שנבחרה כזוכה.

2- סירוב הזוכה למסירת כל פרטיה למפעילה.

3- סירוב הזוכה לאשר בחתימה את קבלת הפרס ו/או עמידתה בכל תנאי התחרות ו/או הסכמתה להוראות התקנון.

4- הזוכה בפרס היא מתחת לגיל 21 או אינה תושבת ישראל.

5- כל סיבה אחרת אשר יש בה, על פי הדין, לעכב או לבטל את מסירת הפרס.

6- הפרת תקנון זה.

פרסום שם ודמות הזוכה והודעה על הזכייה

1. המפעילה תהיה רשאית לפרסם את שם הזוכה, את הסיפור ששלחה לתחרות, את תמונתה (תמונת הפרופיל מ"פייסבוק" או תמונה אחרת) ופרטיה בכל אמצעי מדיה ובכל עת שתמצא לנכון.
2. כמו כן, המפעילה תהיה רשאית לסקר את שהותה של הזוכה וחברותיה בבית המלון, לרבות צילומן במהלך תקופת מימוש הפרס (כולל בחדרי ובשטח בית המלון, בחוף ים המלח וכו'), ולפרסם את תמונותיהן.
3. מובהר, כי עובדת זכייתה של מי מהמשתתפות בתחרות, עשויה להיות מסוקרת ומפורסמת באמצעי התקשורת השונים, לרבות בטלוויזיה, בעיתונות ובאתרי אינטרנט ולרבות לצרכי פרסום, קידום שיווק ויחסי ציבור של המפעילה.
4. בהשתתפותה בתחרות מביעה כל משתתפת את הסכמתה לפרסום הפרטים והתמונות כאמור לעיל, שלה ושל חברותיה שיצטרפו אליה לסוף השבוע בבית המלון, במסגרת הסיקור והפרסומים האמורים, ללא תמורה ו/או תמלוג כלשהם וללא הגבלת זמן, והיא מוותרת על כל טענה נגד המפעילה ו/או מי מטעמה בהקשר זה.

ביטול התחרות

1. המפעילה שומרת לעצמה את הזכות לבטל חלקים מהתחרות או את התחרות כולה בכל שלב ועל פי שיקול דעתה הבלעדי. בנוסף גם במקרה בו יתברר כי חלה תקלה, שיבוש, מניעה או הפרעה אשר יש בה כדי למנוע ממשתתפות את היכולת להשתתף בתחרות, עקב אילוצים שאינם תלויים בה ומכל סיבה אחרת. מבלי לגרוע מכלליות האמור לעיל, המפעילה רשאית לשנות את מבנה, תוכן, נהלי ותקופת התחרות, תאריך התחרות, תקופתה או כל מועד המצוין בה, סוג וכמות הפרס/ים, ואופן חלוקת הפרס, על פי שיקול דעתה הבלעדי והכול בכפוף למתן הודעה בדבר השינוי במתחם "בית מלון עין גדי" באתר "פייסבוק".

אחריות

1. המפעילה ו/או מי מטעמה אינם נושאים בכל אחריות באשר לאבדן הסיפורים שיישלחו ע"י המשתתפות ו/או פרטי המשתתפות, מכל סיבה שהיא (לרבות אך לא רק כתוצאה מפגם ו/או תקלה בתוכנות מחשב ו/או בציוד מחשב כלשהו).
2. הנך  מסכימה, מצהירה ומתחייבת בזאת כי את פוטרת את המפעילה ו/או כל מי מטעמה, מכל טענה ו/או תביעה ו/או דרישה הקשורה במישרין ו/או בעקיפין לתחרות ולתוצאותיה.

קניין רוחני

1. כל זכויות הקניין הרוחני בתחרות (כולל בטקסטים, קבצים וסמלים שייעשה בהם שימוש במסגרת ו/או לצורך התחרות) הנם רכושה הבלעדי של המפעילה.

דין, שיפוט והתיישנות

1. הדין החל על תקנון זה וכל הנובע ממנו הוא הדין הישראלי בלבד. סמכות השיפוט הייחודית נתונה לבתי המשפט המוסמכים במחוז תל אביב. תקופת ההתיישנות לכל תביעה הקשורה לתחרות הינה שלושה חודשים ממועד סיום תקופת התחרות.

שינו וביטול

1. המפעילה רשאית לשנות את תנאי התחרות ו/או ההשתתפות בתחרות. השינוי יכנס לתוקפו בתוך 24 שעות ממועד פרסומו כאמור, ויחול על התחרות מיום כניסתו לתוקף ואילך.

1. המפעילה שומרת לעצמה את הזכות לבטל את התחרות בכל שלב, לרבות אם יתברר כי חלה תקלה, שיבוש, מניעה או הפרעה אשר יש בה כדי למנוע ממשתתפים את היכולת מלהשתתף בתחרות.

שאלות ובירורים

1. לבירורים ושאלות ניתן לפנות באמצעות דואר אלקטרוני בכתובת:

Info@saloona.co.i.

כאמור, התחרות מיועדת לנשים, ולכן התקנון פונה אל המשתתפים בלשון נקבה, אולם במקרה הצורך יחול גם על גברים.

הננו מברכים אותך על השתתפותך בתחרות ומאחלים לך הצלחה רבה.

לחזרה לעמוד המבצע הקליקי כאן